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《首尾吟·其一○九》全文
宋 / 邵雍   形式: 七言律诗  押[支]韵

尧夫非是吟诗,诗是尧夫重惜时。

争向伪时须便信奈何真处却生疑。

既称有客告曾子,岂为无人仲尼

父子君臣未免,尧夫非是爱吟诗。

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诗文中出现的词语含义

便信(biàn xìn)的意思:指信件简短而内容丰富。

非是(fēi shì)的意思:不是;并非

父子(fù zǐ)的意思:指父亲和儿子之间的关系。

君臣(jūn chén)的意思:君主与臣子之间的关系,表示君主与臣子应该互相尊重、忠诚。

奈何(nài hé)的意思:表示无法改变或无法逃避的局面或境遇。

却生(què shēng)的意思:指事情的结果与预期相反,产生出截然不同的结果。

生疑(shēng yí)的意思:怀疑,对某事产生疑问或不确定的态度。

未免(wèi miǎn)的意思:表示某种情况或行为过于极端、不可避免或无法容忍。

无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态

吟诗(yín shī)的意思:吟咏诗词。

争向(zhēng xiàng)的意思:争取向着某个方向努力,追求目标。

重惜(zhòng xī)的意思:重视、珍惜

仲尼(zhòng ní)的意思:指孔子,也可用来形容有德行的人。

翻译
欧阳修并非只爱写诗,对他来说,诗是珍惜时间的表现。
在虚假的时代,人们轻易相信,但在真实之处,他反而产生疑惑。
既然有人像曾子那样向他请教,怎能因为没有人诋毁孔子而感到困扰。
即使是父子君臣这样的关系,也未能幸免质疑,这并非欧阳修只爱写诗。
注释
尧夫:指欧阳修。
爱吟诗:只爱写诗。
吟诗:写诗。
惜时:珍惜时间。
伪时:虚假的时代。
便信:轻易相信。
真处:真实之处。
有客:有人。
告曾子:像曾子那样请教。
仲尼:孔子。
父子君臣:家庭和政治关系。
未免:未能幸免。
鉴赏

这首诗是宋代诗人邵雍所作的《首尾吟》系列中的第十九首。诗人邵雍以尧夫自比,表达了他的价值观和对时代的感慨。他认为,诗歌并非单纯为了吟咏,而是他珍惜时间、关注现实的一种方式。在动荡的时代里,人们容易被虚伪的言论所蒙蔽,诗人借此警示人们要辨别真伪,不应轻易相信表面之言。

诗中提到“争向伪时须便信,奈何真处却生疑”,表达了对社会上伪善风气的批判,同时也强调了在真假难辨之际保持清醒判断的重要性。诗人引用孔子弟子曾子和孔子被诋毁的例子,暗示即使贤者也可能遭受非议,但他并不因此而改变自己的立场,坚持真理。

最后,诗人再次强调自己并非仅仅因为喜好吟诗而作诗,而是借诗来揭示社会现象和表达对伦理道德的坚守。整首诗寓含哲理,体现了邵雍深沉的人生观和对社会现实的洞察。

作者介绍
邵雍

邵雍
朝代:宋   字:尧夫   生辰:1011年—1077年

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。
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