上纬缠祥，中维饰咏。永属辉猷，联昌景命。
《宋章庙乐舞歌十五首·其九章德凯容乐》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了对宋章庙的祭祀活动中的乐舞表演，充满了对神灵的敬畏与颂扬之情。诗人运用了丰富的意象和华丽的辞藻，展现了祭祀仪式的庄重与神圣。
“幽瑞浚灵，表彰嫔圣”，开篇即以“幽瑞”形容祭品的珍贵与神秘，暗示了神灵的降临与庇佑。“浚灵”则表达了对神灵深邃力量的敬仰。“表彰嫔圣”则强调了对圣女的尊崇与赞美，她们在仪式中扮演着重要的角色。
“翊载徽文，敷光崇庆”，进一步描述了乐舞表演的华美与庄严。乐舞不仅是为了娱乐，更是为了表达对神灵的敬意与庆祝，通过“徽文”、“敷光”等词汇，展现了乐舞的高雅与光彩。
“上纬缠祥，中维饰咏”，这里运用了天文学的概念，将乐舞比作天空中的纬线，编织出祥瑞的图案，同时“中维饰咏”则指乐舞中的歌唱部分，充满了对神灵的颂赞。
“永属辉猷，联昌景命”，最后两句表达了对祭祀活动长久延续的美好祝愿，希望它能永远带来光明与繁荣，联结着神灵与人间的吉祥命运。
整体而言，这首诗通过对祭祀活动的细腻描绘，展现了古代中国人对神灵的虔诚信仰与对美好生活的向往，语言典雅，意境深远。
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上中宿峡
鸡鸣点火爝枯竹，粝饭藜羹煮初熟。
稿师一饱催上船，船头见水不见天。
山高日出天未晓，水底观天见天小。
唤起同舟看远云，白衣苍狗何缤纷。
云开仰见山腰寺，古殿飞来居福地。
钟声鼓声通渺冥，聋者自聋听自听。
大呼唤转操舟汉，而辈登舟我登岸。
来程无几去程赊，中途见寺如见家。
我闻定心亭在最高处，登峰到顶休疑惧。
莫待归舟下峡时，顺水顺风留不住。
送李方水典教临皋
有母倚门孙绕膝，男儿俯仰事未毕。
老兄去作宦游人，山僧又是参方日。
曾闻儒者戒远游，胡为孔孟终周流。
古来贤圣且如此，我辈岂得长淹留。
吾家更有陈公案，不见新州卖柴汉。
自从獦獠入黄梅，引得儿孙恩爱断。
堂中饭熟热碗鸣，一饱各自东西行。
老兄选官予选佛，岂效儿女牵痴情。
痴情决绝孤琴悄，无弦一曲知音少。
不道珠崖道里赊，不道先生官职小。
不道广文薪俸微，不道故人相见稀。
若教官舍成窠臼，那得儒冠伴衲衣。
山僧老矣君亦老，成道成名归及早。
知恩容易报恩难，作宦参方非草草。
《送李方水典教临皋》【明·成鹫】有母倚门孙绕膝，男儿俯仰事未毕。老兄去作宦游人，山僧又是参方日。曾闻儒者戒远游，胡为孔孟终周流。古来贤圣且如此，我辈岂得长淹留。吾家更有陈公案，不见新州卖柴汉。自从獦獠入黄梅，引得儿孙恩爱断。堂中饭熟热碗鸣，一饱各自东西行。老兄选官予选佛，岂效儿女牵痴情。痴情决绝孤琴悄，无弦一曲知音少。不道珠崖道里赊，不道先生官职小。不道广文薪俸微，不道故人相见稀。若教官舍成窠臼，那得儒冠伴衲衣。山僧老矣君亦老，成道成名归及早。知恩容易报恩难，作宦参方非草草。
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黄犬行
舟中一黄犬，短小身躯皮骨软。
心魂在眼不住转，疑云吠浪声尤远。
掌船老妪抚摩久，朝昏饮食同无有。
船头吹风妪意怒，黄犬低头愁日暮。
船尾吹风妪意喜，黄犬船头跃船尾。
将军独马大塞行，未必可以同生死。
依沙泊船上牵枝，黄犬亦上打狐狸。
岸曲潆洄水间之，黄犬独立心迟迟。
不唯黄犬独立心迟迟，妪手捉舵心亦驰。
挥手令之上高坡，黄犬翻身无一时。
水深苔滑复急流，黄犬横截如轻鸥。
振身洒雨立船头，妪也微笑心悠悠。
当时李斯错牵犬，犬亦错与李斯游。
东门路惯死公侯，狡兽铁爪复何仇，愿与老妪长相守。
《黄犬行》【明·释今无】舟中一黄犬，短小身躯皮骨软。心魂在眼不住转，疑云吠浪声尤远。掌船老妪抚摩久，朝昏饮食同无有。船头吹风妪意怒，黄犬低头愁日暮。船尾吹风妪意喜，黄犬船头跃船尾。将军独马大塞行，未必可以同生死。依沙泊船上牵枝，黄犬亦上打狐狸。岸曲潆洄水间之，黄犬独立心迟迟。不唯黄犬独立心迟迟，妪手捉舵心亦驰。挥手令之上高坡，黄犬翻身无一时。水深苔滑复急流，黄犬横截如轻鸥。振身洒雨立船头，妪也微笑心悠悠。当时李斯错牵犬，犬亦错与李斯游。东门路惯死公侯，狡兽铁爪复何仇，愿与老妪长相守。
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