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《沁园十二咏·其四七贤台》全文
金 / 李俊民   形式: 七言绝句  押[东]韵

放迹山阳尚同至今林下高风

欲将人物中看,恐遇生前李卫公。

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诗文中出现的词语含义

放迹(fàng jì)的意思:留下痕迹,显露踪迹。

高风(gāo fēng)的意思:指高尚的风气和崇高的品质。

林下(lín xià)的意思:指在树林中、森林里,多用来形容隐居、避世的境地。

人物(rén wù)的意思:指人的品质、才能、地位等方面的特点或特征。

山阳(shān yáng)的意思:指山的阳面,比喻光明、向上的一面。

尚同(shàng tóng)的意思:尚同是指赞同、认同或重视同样的事物或观点。

生前(shēng qián)的意思:指某人在去世前的时期,通常用于形容人在临终前的状态或行为。

物图(wù tú)的意思:形容事物的形象、图案等非常美丽、精致。

仰高(yǎng gāo)的意思:仰望高处,向上追求进步和成功。

志尚(zhì shàng)的意思:志向高远,品味高尚。

至今(zhì jīn)的意思:指某一事物从过去一直延续到现在,表示时间跨度长久。

中看(zhōng kàn)的意思:形容程度不高,只是尚可。

鉴赏

这首诗《沁园十二咏(其四)七贤台》由金末元初的诗人李俊民所作,通过对“七贤台”的描绘与感慨,展现了诗人对古代贤士的景仰之情以及对自身放逸生活的向往。

首句“放迹山阳志尚同”,开篇即点明了诗人的生活态度和志趣所在——如同隐居于山阳的贤士一般,追求自由自在、远离尘嚣的生活方式。这里的“放迹”二字,既表达了诗人对自由的渴望,也暗示了他对于世俗束缚的不屑一顾。

次句“至今林下仰高风”,进一步深化了对古代贤士的敬仰之情。诗人站在林下的位置,仰望着历史长河中那些贤士们的高尚风范,表达了对他们的无限敬意和追慕。这里的“高风”不仅指贤士们在道德、学问上的卓越成就,更象征着他们超凡脱俗的人格魅力。

后两句“欲将人物图中看,恐遇生前李卫公”,则以一种幽默而略带自嘲的方式,表达了诗人对于自己生活状态的反思。他想象着在一幅人物图中审视自己与古代贤士的位置关系,但又担心自己可能与历史上著名的政治家李卫公(李泌)相提并论,这既是对自身身份的戏谑,也是对历史地位的一种自我定位。通过这样的对比,诗人既展现了对古代贤士的崇敬,也流露出对自己生活选择的满足与自信。

整体而言,这首诗通过细腻的情感表达和生动的场景描绘,展现了诗人对古代贤士的景仰、对自由生活的向往以及对个人身份的深刻思考,是一首富有哲理意味的佳作。

作者介绍
李俊民

李俊民
朝代:金   籍贯:自号鹤鸣老

李俊民(1176~1260)或(1175~1260)字用章,自号鹤鸣老人,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》。 
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