榜人皆异语，岸鸟亦殊声。
《辰溪晓泛五首·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了辰溪清晨泛舟的情景，诗人以细腻的笔触展现了山水之美与自然之静谧。首句“怪石双崖峻，秋江一道平”运用对比手法，怪石与峻崖凸显山势险峻，而秋江则展现了一片宁静平和的景象。接下来，“榜人皆异语，岸鸟亦殊声”一句，通过榜人的不同方言和岸边鸟儿的特殊叫声，进一步丰富了画面的生动性，也暗示了地域的多样性。
“洞户编茅小，蛮舟刳木轻”描绘了舟行之所见，简陋的洞穴和用木头制成的小舟，既体现了生活的朴素，也暗示了地方的偏远。最后，“虽惊风土异，重喜万方清”表达了诗人对不同地域文化的尊重与欣赏，同时对国家统一、社会安定的喜悦之情。整首诗不仅展现了自然风光的魅力，也蕴含了深沉的历史感和时代精神。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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念奴娇.西湖雨，感次素庵韵
雨窗闲话，叹浮生何必，是今非昨。几遍青山酬对好，依旧黛眉当阁。洒道轮香，润花杯满，不似前秋恶。绣帘才卷，一楼空翠回薄。
拟泛烟中片叶，但两湖佳处，任风吹泊。山水清音听未了，隐岸玉筝金索。头上催诗，枕边滴梦，谩惜瑶卮落。相看不厌，两高天际孤削。
华阴令姜海珊招游华山
神君管领金天岳，坐对三峰看未足。
公余喜共客登临，恰我西行来不速。
樱笋厨开浴佛时，暂辍放衙事休沐。
灏灵宫殿访碑行，清白园林对床宿。
凌晨天气半阴晴，昼永无烦宵秉烛。
竹杖芒鞋结俦侣，酒榼茶铛付僮仆。
云梦观里约乘云，玉泉院中闻漱玉。
同侪各挟济胜具，初陟坡陀踵相续。
嶂叠峰回路忽穷，谁料重关在山曲。
微径蜿蜒蚁旋磨，绝磴攀跻鲇上竹。
箭镞依稀王猛台，丹砂隐现张超谷。
莎萝坪与青柯坪，小憩聊寻道书读。
过此巉岩愈危绝，铁锁高垂手难触。
五千仞峻徒窘步，十八盘经犹骇目。
恨无谢朓惊人诗，恐学昌黎绝顶哭。
游人到此怪山灵，奇险逼人何太酷。
岂知山更怪人顽，无端蹴踏穿其腹。
兹山峭拔本天成，但以骨挺不以肉。
呼吸真教帝座通，避趋一任人间俗。
如君超诣迥出尘，上感岳神造民福。
荡胸自有层云生，秀语岂徒夺山绿。
希夷石峡应重开，海蟾仙庵亦堪筑。
独惭塞外荷戈人，何日阴崖结茅屋。
惟期归马此山阳，遥听封人上三祝。
《华阴令姜海珊招游华山》【清·林则徐】神君管领金天岳，坐对三峰看未足。公余喜共客登临，恰我西行来不速。樱笋厨开浴佛时，暂辍放衙事休沐。灏灵宫殿访碑行，清白园林对床宿。凌晨天气半阴晴，昼永无烦宵秉烛。竹杖芒鞋结俦侣，酒榼茶铛付僮仆。云梦观里约乘云，玉泉院中闻漱玉。同侪各挟济胜具，初陟坡陀踵相续。嶂叠峰回路忽穷，谁料重关在山曲。微径蜿蜒蚁旋磨，绝磴攀跻鲇上竹。箭镞依稀王猛台，丹砂隐现张超谷。莎萝坪与青柯坪，小憩聊寻道书读。过此巉岩愈危绝，铁锁高垂手难触。五千仞峻徒窘步，十八盘经犹骇目。恨无谢朓惊人诗，恐学昌黎绝顶哭。游人到此怪山灵，奇险逼人何太酷。岂知山更怪人顽，无端蹴踏穿其腹。兹山峭拔本天成，但以骨挺不以肉。呼吸真教帝座通，避趋一任人间俗。如君超诣迥出尘，上感岳神造民福。荡胸自有层云生，秀语岂徒夺山绿。希夷石峡应重开，海蟾仙庵亦堪筑。独惭塞外荷戈人，何日阴崖结茅屋。惟期归马此山阳，遥听封人上三祝。
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