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《胡无人四首·其二念唐宗壮志及英卫殊猷》全文
明 / 郭之奇   形式: 乐府曲辞

聊命偏师擒首王,始弘庙略穷荒

临边自将休誇汉,雪耻除凶独颂唐。

百万齐归古未及灵州复继燕然立。

已见苏尼举众来,俄看敕勒求朝入。

胡越家事若何未央宫内共婆娑

共婆娑,俱戎索一自阴山斥大漠。

西北君长可汗归天。胡无人,自此年。

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诗文中出现的词语含义

百万(bǎi wàn)的意思:形容数量非常多,数量巨大。

敕勒(chì lè)的意思:指人们要按照上级的命令或者规定去做事情,不得违背。

斥大(chì dà)的意思:指责或批评某人的错误或不当行为,使之感到羞愧或惭愧。

大漠(dà mò)的意思:指辽阔的沙漠或草原上独立的烟尘,形容荒凉、寂寞的景象。

归天(guī tiān)的意思:指人死亡,灵魂返回天上。

胡越(hú yuè)的意思:指胡人和越人,也泛指北方和南方。

家事(jiā shì)的意思:指家庭中的琐碎事务。

举众(jǔ zhòng)的意思:举众是一个动词短语,意为“引起众人注意”或“受到众人的拥护和支持”。

君长(jūn zhǎng)的意思:主管或领导者

可汗(kè hán)的意思:指古代蒙古、突厥等民族的首领或统治者。

灵州(líng zhōu)的意思:指胸怀聪明、机智敏捷。

庙略(miào lüè)的意思:指人为了达到某种目的而采取的策略、计谋。

偏师(piān shī)的意思:偏师是指在作战中派出的辅助部队或行动,用来牵制敌方主力,从而达到分散敌人注意力、分割敌军兵力的目的。

婆娑(pó suō)的意思:形容舞蹈或树木等摇曳的样子,也可用来形容人的姿态或行动优美。

穷荒(qióng huāng)的意思:形容贫穷到极点,荒凉无人。

戎索(róng suǒ)的意思:指战争时期,士兵们在战场上用来束紧盔甲的绳索。比喻紧张的战争状态或紧迫的局势。

若何(ruò hé)的意思:如何;怎样

未央(wèi yāng)的意思:指永远不会结束或终结的状态,也指无穷无尽、无法计算的数量。

未及(wèi jí)的意思:未能达到或比不上

无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态

西北(xī běi)的意思:指方向为西北,也用来形容坚定不移的意志和勇敢向前的精神。

雪耻(xuě chǐ)的意思:报复仇敌,为受到的冤屈、侮辱等寻求正义。

燕然(yàn rán)的意思:形容态度坚决,毫不动摇。

一自(yī zì)的意思:自己一个人,独自一人

一家(yī jiā)的意思:指整个家庭,也可指一个行业或组织的全部成员。

阴山(yīn shān)的意思:指遮蔽阳光的山,比喻阻碍或遮蔽人的前途或发展。

诸君(zhū jūn)的意思:诸君是一种敬称,用来称呼多人,表示对众人的尊重和礼貌。

自将(zì jiāng)的意思:自己成为将领,自己带兵打仗。形容自己能力出众,自信心十足。

未央宫(wèi yāng gōng)的意思:指人生短暂,时光易逝,意味着时间的流逝不可逆转。

胡越一家(hú yuè yī jiā)的意思:指胡人和越人一家,形容亲如兄弟的关系。

鉴赏

这首诗是明代诗人郭之奇所作的《胡无人四首》中的第二首,主题为“念唐宗壮志及英卫殊猷”。诗中描绘了唐代皇帝的雄心壮志和卓越的军事策略,以及对边疆民族的包容与治理。

首句“聊命偏师擒首王”,意指派遣精锐部队去擒拿敌方首领,展现唐代皇帝的军事决心。接着“始弘庙略扫穷荒”则表明在庙堂之上,制定出远征边疆的战略,并成功地扫荡了边疆的荒蛮之地。

“临边自将休夸汉”一句,表达了唐代皇帝亲自领兵,不以征服他国为荣,而是注重国家的长远发展和稳定。接下来的“雪耻除凶独颂唐”强调了唐代皇帝清除敌人,为国家雪耻,独树一帜的功绩。

“百万齐归古未及,灵州复继燕然立”描绘了唐代军队的强大和统一,百万大军齐心协力,不仅在历史上罕见,甚至在灵州再次建立了燕然石刻,象征着胜利和功勋。

“已见苏尼举众来,俄看敕勒求朝入”描述了边疆民族对唐代的认同和归附,苏尼和敕勒族人纷纷前来归顺,显示出唐代的影响力和包容性。

“胡越一家事若何,未央宫内共婆娑”表达了胡人和越人如同一家人,共同在未央宫内欢庆,体现了唐代对边疆民族的和谐治理。

“共婆娑,俱戎索,一自阴山斥大漠”进一步描绘了边疆民族与中原人民共同生活,和睦相处的场景,强调了唐代的边疆政策。

最后,“西北诸君长,可汗尽归天。胡无人,自此年。”总结了唐代对西北地区的统治,使得各部族首领归顺,胡人不再成为威胁,从此国家安宁。

整首诗通过丰富的历史细节和生动的描绘,展现了唐代皇帝的雄才大略和对边疆民族的治理智慧,体现了唐代盛世的辉煌。

作者介绍
郭之奇

郭之奇
朝代:明   字:仲常   号:菽子   籍贯:广东揭阳县榕城东门(今广东揭阳市榕城区)   生辰:1607年-1662年

郭之奇(1607年-1662年),字仲常,号菽子,又号正夫、玉溪。广东揭阳县榕城东门(今广东揭阳市榕城区)人。为南明大臣,历任南明文渊阁大学士加太子太保(相当宰相)兼吏部尚书、兵部尚书,率军转战闽粤滇黔抗清,于顺治十八年(1661年)在广西桂林为清将韦永福所俘,翌年殉国。清乾隆四十一年(1776年)追谥忠节。
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