宝林（bǎo lín）的意思：指珍贵的树木丛生的地方，也比喻出产名贵的物品的地方。

多时（duō shí）的意思：指时间长久、时光流转。

法衣（fǎ yī）的意思：指佛教僧人的袈裟，比喻不可侵犯的权力、地位或特权。

风幡（fēng fān）的意思：风吹动的旗帜，比喻人或事物随风摇摆不定。

皈依（guī yī）的意思：指信仰宗教或追随某种思想而改变信仰或立场。

护法（hù fǎ）的意思：指维护法律、维护社会公正和正义的行为。

接引（jiē yǐn）的意思：引导、带领

三更（sān gēng）的意思：指夜间的最后一更，也指深夜。

山灵（shān líng）的意思：形容山中的神灵或山间的灵异之物。

是非（shì fēi）的意思：指对是与非的辨别，也可指是非曲直、对错。

万古（wàn gǔ）的意思：指永远、永久、万世不变。

西风（xī fēng）的意思：指西方的风，比喻妻子的言行或行为举止温柔和顺服，对丈夫百依百顺。

仙里（xiān lǐ）的意思：指非常远的地方。

香烟（xiāng yān）的意思：形容事物的气味香浓，或者形容事物的味道浓烈。

向风（xiàng fēng）的意思：朝着风的方向前进，比喻勇往直前，不畏艰难困苦。

心印（xīn yìn）的意思：心中的印记，指深刻的记忆或印象。

玄参（xuán cān）的意思：指难以预测、难以琢磨的事物或人。

一苇（yī wěi）的意思：比喻柔弱的力量也能产生巨大的影响。

月色（yuè sè）的意思：指夜晚的月亮的光辉和美丽景色。

坐具（zuò jù）的意思：坐具指的是供人坐的家具，用来形容地位高、官职重的人。

这首诗《再谒六祖》由明代诗人黄城所作，通过其独特的视角与深邃的思考，展现了对佛教文化的独特见解与感悟。

首联“黄梅衍派已多时，谁向风幡论是非”以黄梅作为佛教禅宗的象征，暗示了禅宗传承已久，而“风幡”则比喻了外界的纷扰与诱惑，诗人在此提出疑问，究竟何人能在这纷繁复杂的世界中，保持内心的清明与纯净，不被是非所左右？

颔联“坐具初从仙里展，香烟竟指宝林归”描绘了修行者在仙山宝林中的初始状态，通过“坐具”的展开和“香烟”的指引，象征着修行者内心的觉醒与向善之路的开启。这里巧妙地将仙山宝林与佛教圣地相联系，强调了修行环境的重要性。

颈联“三更月色皆心印，万古山灵护法衣”进一步深化了主题，通过“三更月色”与“万古山灵”，表达了诗人对于内心世界与自然界的深刻理解。月色不仅照亮了夜晚，也映照出修行者内心的宁静与智慧；而“山灵护法衣”则寓意着自然界的守护与佛法的庇护，强调了人与自然和谐共存的重要性。

尾联“几度玄参期接引，西风一苇得皈依”以“玄参”象征高深的佛法，表达了诗人对于深入佛法、寻求真谛的渴望。而“西风一苇”则是借用佛教故事中的典故，比喻在佛法的引导下，最终得以解脱与皈依。这一联不仅体现了诗人对佛法的虔诚追求，也寄托了对人生终极意义的探索与向往。

整体而言，这首诗通过对佛教文化元素的巧妙运用，展现了诗人对生命、自然与佛法的深刻思考与感悟，语言含蓄而富有哲理，意境深远，具有很高的艺术价值和思想深度。