《偈颂五十一首·其十九》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不是（bú shì）的意思：表示否定、不属实或不符合实际
不共（bù gòng）的意思：不共指的是彼此之间没有共同点或者没有共同利益。
戴天（dài tiān）的意思：形容极度嚣张、傲慢自大。
迦老（jiā lǎo）的意思：形容年纪很大，年老体弱。
今日（jīn rì）的意思：今天；现在
聚头（jù tóu）的意思：指聚集在一起，共同讨论或解决问题。
老子（lǎo zi）的意思：指自称，用于自傲、自夸的口气。
礼拜（lǐ bài）的意思：礼拜是指尊敬、敬仰、敬重。
烧香（shāo xiāng）的意思：指为神明或祖先燃烧香烟以示敬意，也用于比喻虚情假意或表面功夫。
释迦（shì jiā）的意思：指佛陀释迦牟尼，也用来比喻智慧卓越、悟性高超。
什么（shén me）的意思：指人博学多才，无所不知，形容知识渊博，无所不晓。
为什（wèi shí）的意思：为什是一个表示疑问、询问原因的词语，相当于“为什么”。
冤家（yuān jiā）的意思：指彼此间有仇恨、争斗的人或事物。
为什么（wèi shén me）的意思：询问原因或理由，表示对某事的疑问或不解。
不共戴天（bù gòng dài tiān）的意思：指敌对势力或人物之间互不共存、互不容忍。
不是冤家不聚头（bù shì yuān jiā bù jù tóu）的意思：只有冤家才会聚在一起。
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释道冲所作的偈颂之一，表达了诗人对释迦牟尼和老子两位圣贤的独特见解。诗中以"不共戴天之雠"来形容自己与他们的对立关系，暗示了一种超越常人的深刻分歧。然而，诗人又通过"今日为什么烧香礼拜"这一转折，揭示出尽管有敌意，但在某种机缘下，他们之间似乎存在着无法回避的相遇或互动，"不是冤家不聚头"进一步强调了这种宿命般的相聚。
这首诗的语言简洁直接，富有哲理，体现了禅宗或道教中对对立统一观念的探讨，即看似对立的双方可能在某种层面上相互依存或有所启示。诗人以个人化的视角，展现了对世间因果关系的独特理解。
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送汪君彦同项不损燕游兼呈不损
汪生昨自欈李还，忽然向我谭长安。
自言指日长安去，及此春深花事阑。
嗟乎汪生何太迂，少年不肯守床帏，因人远役将何为。
我是长安旧游人，三年一度长安春。
如今怕说长安道，送子忽忽伤心魂。
长安城中有何好，惟有十丈西风尘。
人畜粪土相和匀，此物由来无世情。
贵人逢之亦入唇，其味不减庖厨珍。
别有高梁桥下水，柳色一湾尘似洗。
从此沿流向玉泉，湖山亦有江南意，充君画本差可耳。
君不闻京师画工如布粟，闽中吴彬推老宿。
前年供御不称旨，褫衣受挞真?畜。
此事下贱不可为，君但自娱勿干禄。
吾友重瞳之孙气食牛，万金散尽图千秋。
一朝掉头出门去，为我问之何所求。
君应朝夕进苦口，勉之闭门发策勿妄侈交游。
《送汪君彦同项不损燕游兼呈不损》【明·李流芳】汪生昨自欈李还，忽然向我谭长安。自言指日长安去，及此春深花事阑。嗟乎汪生何太迂，少年不肯守床帏，因人远役将何为。我是长安旧游人，三年一度长安春。如今怕说长安道，送子忽忽伤心魂。长安城中有何好，惟有十丈西风尘。人畜粪土相和匀，此物由来无世情。贵人逢之亦入唇，其味不减庖厨珍。别有高梁桥下水，柳色一湾尘似洗。从此沿流向玉泉，湖山亦有江南意，充君画本差可耳。君不闻京师画工如布粟，闽中吴彬推老宿。前年供御不称旨，褫衣受挞真?畜。此事下贱不可为，君但自娱勿干禄。吾友重瞳之孙气食牛，万金散尽图千秋。一朝掉头出门去，为我问之何所求。君应朝夕进苦口，勉之闭门发策勿妄侈交游。
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