周颂.闵予小子之什.闵予小子(秦·诗经)原文|全文|注释|赏析

《周颂.闵予小子之什.闵予小子》全文

秦 / 诗经形式: 四言诗

闵予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。於乎皇考，永世克孝。念兹皇祖，陟降庭止。维予小子，夙夜敬止。于乎皇王，继序思不忘。

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诗文中出现的词语含义

不造（bù zào）的意思：不知道、不了解

皇祖（huáng zǔ）的意思：指祖上官职高贵，地位崇高。

皇王（huáng wáng）的意思：指帝王或君主的地位和权力。

皇考（huáng kǎo）的意思：指皇帝考试，比喻人们非常重视的考试或评定。

继序（jì xù）的意思：继续前进，接续顺序。

敬止（jìng zhǐ）的意思：极为尊重，对某人或某事物表示敬意

夙夜（sù yè）的意思：指早晚，形容时间长久，不分昼夜。

小子（xiǎo zi）的意思：小孩子、年轻人

永世（yǒng shì）的意思：永远；永久

于乎（yú hū）的意思：表示强调、肯定的语气。

在疚（zài jiù）的意思：在病痛中苦苦挣扎。

陟降（zhì jiàng）的意思：指人的地位、身份、声誉等逐渐提高或下降。

予小子（yǔ xiǎo zi）的意思：给予年轻人机会或权力，鼓励他们展示才华和能力。

遭家不造（zāo jiā bù zào）的意思：指一个人生活困苦，没有家庭财产。

注释: 闵：通“悯”，怜悯，郑笺说是“悼伤之言”。
予小子：成王自称。
小子，年少。
对先祖也可自称“小字”。
不造：不幸，不善。
此指遭周武王之丧。
嬛嬛：同“茕茕”，孤独无所依靠貌。
疚：忧伤。
於乎：同“呜呼”，表感叹。
皇考：指武王。
永世：终身。
克：能。
兹：此。
皇祖：对已故祖父的美称。
此指周文王。
陟降：上下，升降。
庭：直。
止：语气词。
夙夜：原意为早夜。
此指朝夕，日夜，即天天、时时。
敬：谨慎。
止：语助词。
皇王：这里指先代君主，兼指文王、武王。
序：通“绪”，事业。
思：语助词。
忘：忘记。

翻译: 可怜我这三尺童，新遭父丧真悲痛，孤独无援忧忡忡。先父武王多英明，终身能够孝祖宗。念我先祖兴大业，任贤黜佞国运隆。我今年幼已即位，日夜勤政求成功。先王灵前发誓言，继承遗志铭心胸。

鉴赏

这首出自《诗经》中，属于周颂的一支，是古代歌颂祖宗的诗篇。全诗通过对“闵予小子”的反复呼唤，表达了对祖先的怀念和崇拜，以及后裔对于保持孝道不渝的决心。

“闵予小子”中的“闵”字意味着哀伤之意，而“小子”则是谦称，用以表示说话人的谦逊。这里，诗人表达了自己遭遇家庭不幸的忧虑与哀愁。这一句传达出一种深切的情感，是对祖先美好愿望未能实现时的自我安慰。

接下来的“于乎皇考，永世克孝”则是诗人表达自己对于祖先（皇考）永远保持孝顺之心的决志。这里的“于乎”是一种感叹词，用以表示对祖先不尽的怀念和敬仰。

紧接着，“念兹皇祖，陟降庭止”则是诗人在回忆祖宗时所表达的心情。“陟降”意味着高贵的祖先降临于家中，而“庭止”则表示诗人希望这种怀念之心能够永远停留在家庭之中。

最后，“维予小子，夙夜敬止。于乎皇王，继序思不忘”中的“夙夜”指的是早晚，不分昼夜的时间；“敬止”则是保持敬畏之心不变。而“于乎皇王”中的“于乎”同样是一种感叹词，用以表达对最高统治者的尊崇。整句话表达了诗人对于君主（皇王）的怀念和永不忘记的决心。

这首诗通过反复的呼唤和对祖先的怀念，展现了一种深厚的情感基础和对传统美德的坚守，是古代文化中孝道观念的一种体现。

作者介绍: 诗经
朝代：秦

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。