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《宝公赞》全文
宋 / 释绍昙   形式: 赞

杖头,闲骨董。惑梁王,少卖弄。鹰巢不至鸾凤

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诗文中出现的词语含义

不至(bù zhì)的意思:不到最坏的地步;不会达到那种程度

骨董(gǔ dǒng)的意思:指古代的器物和艺术品,也可形容人的思想、观念陈旧、保守。

梁王(liáng wáng)的意思:指一个人在某个领域或方面有很高的地位、能力或权威。

鸾凤(luán fèng)的意思:鸾凤是指传说中的两种神鸟,代表着美好的事物或优秀的人物。在成语中,鸾凤常用来形容夫妻之间的和谐、美好的关系。

卖弄(mài nong)的意思:指故意炫耀或夸耀自己的才华、技能或成就。

杖头(zhàng tóu)的意思:指人的智慧或才能的极限,也指人的头脑和智慧。

折杖(shé zhàng)的意思:指摆脱束缚、摆脱困境。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释绍昙所作的《宝公赞》中的片段,主要通过对"折杖头,闲骨董"的描绘,表达了对宝公(可能是一位禅师或高僧)的敬仰和对其生活态度的赞赏。"折杖头"象征着放下权柄,"闲骨董"则形容其不追求世俗名利,过着简朴的生活。"惑梁王,少卖弄"暗指宝公不以才智炫耀于人,梁王比喻权势者,"鹰巢不至生鸾凤"进一步强调了宝公的清高与超脱,意为在他的环境中不会产生世俗的追求和欲望,如同高贵的鸾凤不会在鹰的巢穴中诞生。

整体来看,这首诗通过简洁的诗句,刻画了一位淡泊名利、超凡脱俗的高僧形象,体现了禅宗崇尚自然、返璞归真的精神境界。

作者介绍

释绍昙
朝代:宋   字:希叟   生辰:?~一二九七

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
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