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《漫问相里黄州》全文
唐 / 元结   形式: 古风

东邻渔父西邻山僧

各问其性情,变之俱不能

公为二千石,我为山海客

志业不同,今已殊名迹

相里相类相友相异

何况天下人,而欲同其意。

人意苟不同,分寸相容

漫问轩裳客,何如钓翁

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拼音版原文全文
mànwènxiānghuángzhōu
táng / yuánjié

dōnglínyǒu西línyǒushānsēng
wènxìngqíngbiànzhīnéng

gōngwèièrqiānshíwèishānhǎi
zhìtóngjīnshūmíng

xiāngxiānglèixiāngyǒuqiěxiāng
kuàngtiānxiàrénértóng

réngǒutóngfēncùnxiāngróng
mànwènxuānshanggēngdiàowēng

诗文中出现的词语含义

不同(bù tóng)的意思:不同的方法或手段,却能达到相同的效果。

不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。

钓翁(diào wēng)的意思:比喻处世淡泊,不为外物所动。

东邻(dōng lín)的意思:东方的邻居或邻国。

分寸(fēn cun)的意思:指衡量事情轻重得当,处理得恰到好处的能力和度量。

耕钓(gēng diào)的意思:指农民在田间劳作,勤劳耕种和钓鱼,形容人勤劳努力,兼顾多种事务。

海客(hǎi kè)的意思:指远离家乡在外地居住的人。

何如(hé rú)的意思:如何,怎样

何况(hé kuàng)的意思:更不用说;更何况

名迹(míng jì)的意思:指有名望的事物或人物留下的卓越成就或杰出作品。

岂不(qǐ bù)的意思:表示反问或加强语气,意为“难道不是吗?”、“难道不会吗?”等。

千石(qiān dàn)的意思:千石指的是一种古代计量单位,相当于一千石粮食。这个成语用来形容物品的数量非常多。

人意(rén yì)的意思:人们的意愿或心意。

山僧(shān sēng)的意思:指隐居山林的僧人,比喻远离尘嚣,修身养性的人。

山海(shān hǎi)的意思:指地理上的山和海,也可引申为广阔的天地或辽阔的世界。

殊名(shū míng)的意思:别名;另外的名字

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

为山(wéi shān)的意思:指为了保护山脉而进行的努力和奋斗。

西邻(xī lín)的意思:指邻国西方的国家或地区。

下人(xià rén)的意思:指低下的身份、地位或职位。

相友(xiāng yǒu)的意思:指互相交往的朋友。

相异(xiāng yì)的意思:形容两者之间差别很大,相差很远。

相容(xiāng róng)的意思:指两个或多个事物能够和谐地共存,相互融洽,不产生冲突或矛盾。

相里(xiàng lǐ)的意思:相互之间;彼此之间。

相类(xiāng lèi)的意思:相似;相同类别的事物

性情(xìng qíng)的意思:指人的性格和情感倾向。

轩裳(xuān cháng)的意思:指华丽的衣裳,也指华美的容貌。

渔父(yú fǔ)的意思:渔夫、渔民

志业(zhì yè)的意思:指追求理想、抱负的事业或志向。

二千石(èr qiān dàn)的意思:表示一个人的能力或者价值超过了一般人,也可以用来形容一个人的品德高尚,能力出众。

注释
东邻:东方的邻居。
渔父:捕鱼的人,这里指渔夫。
西邻:西方的邻居。
山僧:住在山中的僧人。
性情:性格和情感。
变之俱不能:都无法改变自己的本性。
二千石:古代官职的俸禄单位,这里代指高官。
山海客:游历山海的人,比喻自由不羁的生活。
志业:志向和事业。
殊名迹:名声和行迹大不相同。
相里不相类:外貌或地位虽不同。
相友:成为朋友。
天下人:普天之下的人们。
同其意:想法、意愿相同。
人意苟不同:如果人们的意愿不同。
分寸不相容:就连一点点也难以相容。
轩裳客:指达官贵人,轩指车,裳指官服。
耕钓翁:耕田和钓鱼的老人,象征隐逸生活。
翻译
东边邻居是渔夫,西边邻居是山中僧侣。
各自询问他们的性情,发现他们都无法改变自己。
您身为高官俸禄之人,我则是游历山海的客人。
我们的志趣与事业难道不相同吗?如今名声与行迹却大相径庭。
彼此间虽不相似,也不妨碍成为朋友,尽管存在差异。
更何况天下人,怎能期望他们的想法都一致呢。
如果人们的意愿本就不同,那么在细微处也难以相互包容。
随口问问那些身居高位的人,哪里比得上耕田钓鱼的隐士生活呢。
鉴赏

这首诗描绘了诗人与邻里的渔父、山僧交流情感的场景,通过对比自己与朋友的生活状态和志业,表达了对人生多样性的认识。诗中的“变之俱不能”显示出一种宿命论的思考,即每个人的性情都是不可改变的。而“公为二千石,我为山海客”则是对两人不同身份与追求的写照。“志业岂不同,今已殊名迹”进一步强调了各自道路的不同。

“相里不相类,相友且相异”一句,深刻地揭示了人与人之间即使相邻而居,也可能在内心世界和价值观念上有着天壤之别。“何况天下人,而欲同其意”则是对这种差异的扩展,从小范围的人际关系到广泛的人类社会。

最后,“人意苟不同,分寸不相容”表达了不同意愿之间可能存在的冲突和矛盾。而“漫问轩裳客,何如耕钓翁”则是诗人对远方旅人的询问,以及对耕田渔父生活状态的一种探究。

整首诗通过这些描写和思考,展现了诗人对于人生多元、个性差异的深刻理解以及对不同生活方式的尊重与欣赏。

作者介绍
元结

元结
朝代:唐   字:次山   号:漫叟   籍贯:河南鲁山   生辰:719~772年

元结(719-772年),字次山,号漫叟、聱叟、浪士、漫郎,唐代道家学者。原籍河南(今河南洛阳),后迁鲁山(今河南鲁山县),天宝六载(747)应举落第后,归隐商余山,道家思想对元结影响深远。天宝十二载进士及第。安禄山反,曾率族人避难猗玗洞(今湖北大冶境内),因号猗玗子。乾元二年(759),任山南东道节度使史翙幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保全十五城。
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