《古风五首·其四》全文
- 诗文中出现的词语含义
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承祀（chéng sì）的意思：承接先人的祭祀职责
存心（cún xīn）的意思：指有意地保留或隐藏某种想法、意图或情感。
恶人（è rén）的意思：指坏人先向有权势的人告状，以图谋私利。
好音（hào yīn）的意思：好音指的是美好的声音或悦耳的音乐。
和玉（hé yù）的意思：和谐友好，相互交流，互相理解。
居歆（jū xīn）的意思：指心思、意愿安定，不为外界所动摇。
君子（jūn zǐ）的意思：君子指的是有德行和高尚品质的人，通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。
南金（nán jīn）的意思：指黄金，比喻财富或珍贵的东西。
泮林（pàn lín）的意思：指聚集了许多人才的地方。
铅铁（qiān tiě）的意思：指坚固、牢固的东西，也用来形容坚定不移的意志。
食葚（shí shèn）的意思：指人们只顾眼前的小利益，而不顾大局或长远利益。
瓦石（wǎ shí）的意思：指极其坚硬的石头。
以为（yǐ wéi）的意思：错误地认为，误以为
斋沐（zhāi mù）的意思：指节制饮食、清洁身体。斋指戒绝肉食，只吃斋食；沐指洗澡、清洁。
- 鉴赏
这首诗是明代诗人吕原的《古风五首》之四，通过生动的比喻和深刻的哲理，展现了诗人对道德修养与社会转化的独到见解。
首句“泮林集飞鸮，食葚怀好音”，以泮林（泮池边的树林）中聚集的乌鸦，吃着酸甜的桑葚却发出悦耳的声音为喻，暗示即便是在恶劣环境中，也能找到美好的一面，引出下文对人的道德修养的探讨。
接着，“恶人谨斋沐，承祀亦居歆”两句，进一步阐述了即使是个品行不端的人，如果能进行自我反省和道德修养，同样能够得到神灵的庇佑和民众的尊敬。这里将个人的道德修为与宗教仪式相联系，强调了内在精神世界的净化对于个体和社会的重要性。
“瓦石变和玉，铅铁成南金”则运用自然界的物质变化来象征道德品质的提升。原本粗糙的瓦石经过雕琢可以成为珍贵的玉石，低贱的铅铁经过熔炼可以铸造成贵重的黄金。这不仅是对物质世界的描述，更是对人性中潜在美好品质的挖掘和肯定，鼓励人们通过努力改变自身，实现从平凡到卓越的转变。
最后，“化恶以为美，君子当存心”点明了主题，即通过内心的修养和道德的实践，可以将负面转化为正面，使恶变为美。作为君子，应当时刻保持这种向善的心志，不断追求道德的完善和人格的升华。
整首诗通过丰富的意象和深刻的哲理，表达了诗人对个人道德修养和社会进步的深刻思考，以及对理想人格的向往和追求。
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