不了（bù liǎo）的意思：表示无法达到预期的结果或无法解决问题。

潺湲（chán yuán）的意思：形容水流声或声音轻柔、细腻。

登览（dēng lǎn）的意思：指上山或高处游览、观赏。

鼓钟（gǔ zhōng）的意思：表示通过鼓励或警示来推动事物发展或改变。

古佛（gǔ fó）的意思：古老的佛像，也用来形容人的品质超凡脱俗。

今日（jīn rì）的意思：今天；现在

明时（míng shí）的意思：明时意为明天的时候，也指将来的时候。

树林（shù lín）的意思：指树木丛生的地方。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

往还（wǎng huán）的意思：来回走动；往返移动。

行人（xíng rén）的意思：指行走的人，泛指路人、过路人。

有何（yǒu hé）的意思：询问原因或目的。

这首元代诗人刘诜的《游新淦塔寺》描绘了一次深秋的游览经历，通过对自然景色和寺庙氛围的细腻刻画，展现了诗人对宁静与超脱的向往。

首联“未信明时一士寒，却从六合得兹山”，开篇即以反问引入，暗示了诗人对当时社会环境的不满，同时也表达了对自然美景的渴望。通过“六合得兹山”这一表述，既强调了山的壮丽，也隐含了在广阔天地中寻求心灵慰藉的意图。

颔联“鼓钟不了行人老，天地无言古佛閒”，进一步深化了主题。鼓钟声不绝于耳，却未能让行者的心灵得到真正的解脱，这反映了世间的纷扰难以平息。而“天地无言古佛閒”则以天地的沉默和佛像的静默，象征着超然物外的境界，暗示了诗人追求的精神归宿。

颈联“地迥树林环晻霭，雨多田涧互潺湲”，描绘了一幅雨后山林的景象。远处的树林被雾气环绕，显得朦胧而神秘；雨水滋润下的田间小溪，潺潺流淌，生机勃勃。这样的画面不仅展现了自然界的美丽，也寓意着生命的循环与不息。

尾联“不知今日无登览，曾有何人此往还”，以疑问的形式收尾，表达了诗人对于是否真正理解了这次游览意义的思考。同时，也引出了对过往访客的遐想，暗示了历史的延续性和人类精神探索的永恒性。

整体而言，这首诗通过景物的描绘和情感的抒发，展现了诗人对自然之美的欣赏，以及对超脱世俗、寻觅内心平静的渴望。在元代社会背景下，这种对精神自由的追求，显得尤为珍贵和深刻。