有句无句,如藤倚树。孟八郎汉,便恁么去。
苏噜苏噜。
《偈颂一百二十三首·其八十六》【宋·释崇岳】有句无句,如藤倚树。孟八郎汉,便恁么去。苏噜苏噜。
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句无(jù wú)的意思:指没有什么可以说的,没有话可说。
噜苏(lū sū)的意思:指形象、声音等具有吸引力或让人陶醉的事物。
这首诗是宋代禅宗僧人释崇岳所作的偈颂,语言简洁而富有禅意。"有句无句,如藤倚树",形象地描绘了言语和实相之间的关系,如同藤蔓依附于大树,暗示言语在修行中并非实体,而是通向真理的工具或途径。"孟八郎汉,便恁么去",可能是指某个名叫孟八郎的人,通过这种无言的状态("苏噜苏噜",可能是模仿某种声音,象征领悟后的寂静),达到了某种心境或境界。整体上,这首诗强调了禅修中的直观体验和超越言语表达的智慧。
山无古今异,亭有废兴因。
地迥轮蹄隔,官閒鸥鸟驯。
仆碑还屋壁,老柳困樵薪。
载酒论文处,重来感叹频。
《题重脩玉光亭》【宋·赵蕃】山无古今异,亭有废兴因。地迥轮蹄隔,官閒鸥鸟驯。仆碑还屋壁,老柳困樵薪。载酒论文处,重来感叹频。
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崭岩郁郁势参天,下有幽幽百尺泉。
浅汲宁容长蛙鲋,旱年端可洗蚳蝝。
若人怀宝故如此,笑彼发蒙真易然。
不但作诗能换骨,更知读易已忘筌。
《蒙斋》【宋·赵蕃】崭岩郁郁势参天,下有幽幽百尺泉。浅汲宁容长蛙鲋,旱年端可洗蚳蝝。若人怀宝故如此,笑彼发蒙真易然。不但作诗能换骨,更知读易已忘筌。
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岁既遭连旱,天恩锡屡丰。
匪霜伊作雪,因燠遂成风。
信岂朝夕际,谁云反覆中。
寒厅苦无事,冷语却惭工。
《雪中四诗·其一》【宋·赵蕃】岁既遭连旱,天恩锡屡丰。匪霜伊作雪,因燠遂成风。信岂朝夕际,谁云反覆中。寒厅苦无事,冷语却惭工。
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门户怜非寄,声名叹不群。
倦游俱楚子,旧识记番君。
去觅江山助,行思风月分。
诗成如枉寄,亦足张吾军。
《移官巴陵行有日矣书呈唐德舆程士和梁和仲于去非段元衡邢大声七首·其二》【宋·赵蕃】门户怜非寄,声名叹不群。倦游俱楚子,旧识记番君。去觅江山助,行思风月分。诗成如枉寄,亦足张吾军。
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近与李商叟,共谈韩季萧。
旧毡馀翰墨,幽寺乐箪瓢。
问友多冥漠,须君慰寂寥。
云胡又相失,于此亦何聊。
《寄韩季萧二首·其二》【宋·赵蕃】近与李商叟,共谈韩季萧。旧毡馀翰墨,幽寺乐箪瓢。问友多冥漠,须君慰寂寥。云胡又相失,于此亦何聊。
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诲我肱三折,思君肠九回。
尽忠真药石,欲报异琼瑰。
交道孰云丧,古风今未颓。
狂言喙三尺,百罚酒深杯。
《寄吕谦益卿三首·其三》【宋·赵蕃】诲我肱三折,思君肠九回。尽忠真药石,欲报异琼瑰。交道孰云丧,古风今未颓。狂言喙三尺,百罚酒深杯。
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