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《幽栖》全文
唐 / 元稹   形式: 七言律诗  押[删]韵

野人自爱栖所,近对长松远是山。

尽日望云不系有时月夜方闲。

壶中天地乾坤外,梦里身名旦暮间。

海若千岁鹤,且留城市会飞还。

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诗文中出现的词语含义

不系(bù xì)的意思:不关心,不在意

长松(cháng sōng)的意思:指人的品德高尚,行为正直,像松树一样挺拔坚强。

城市(chéng shì)的意思:指城市里的繁忙和喧嚣。

旦暮(dàn mù)的意思:指一天的早晨和傍晚,也可指时间的极短暂。

海若(hǎi ruò)的意思:形容海洋广阔无边。

尽日(jìn rì)的意思:整天,一整天

辽海(liáo hǎi)的意思:形容广阔无边的大海。

栖所(qī suǒ)的意思:指居住的地方或栖息的地点。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

千岁(qiān suì)的意思:形容人的寿命长久,也可用来形容事物历史悠久。

身名(shēn míng)的意思:指个人的名誉和声望。

市会(shì huì)的意思:市会指的是城市的会议,也可以用来形容人多拥挤的情况。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

望云(wàng yún)的意思:形容盼望不已,期待心切。

野人(yě rén)的意思:指行为举止粗野、不合群的人。

幽栖(yōu qī)的意思:隐居、安静地居住

有时(yǒu shí)的意思:偶尔;间或;有时候

月夜(yuè yè)的意思:指夜晚的月亮和夜色,常用来形容夜晚的美丽和宁静。

云心(yún xīn)的意思:指心思、情感、意愿等无定向不定性,变化多端。

中天(zhōng tiān)的意思:指太阳高悬在天空中央,形容光明照耀、非常明亮。

自爱(zì ài)的意思:自己爱护自己,自重自爱。

壶中天(hú zhōng tiān)的意思:比喻一个小小的容器中蕴藏着广阔的天地。

壶中天地(hú zhōng tiān dì)的意思:指一个小小的容器中包含着广阔的世界,形容一个狭小的空间中蕴含着无限的智慧和乐趣。

注释
野人:隐士,避世之人。
自爱:喜爱。
幽栖所:幽静的居住地。
长松:高大的松树。
远是山:远处是山峦。
尽日:整天。
望云:观看云彩。
心不系:心中没有牵挂。
有时:偶尔。
看月:观赏月亮。
夜方闲:夜晚才显得清闲。
壶中天地:比喻狭小的空间内别有洞天,出自道家典故。
乾坤:天地,指宇宙。
外:之外,超越。
梦里身名:梦中的身份和名声。
旦暮间:早晚之间,比喻时间短暂。
辽海:泛指遥远的海域,这里喻指远离尘嚣的地方。
若思:如果思念。
千岁鹤:传说中能活千年的鹤,象征长寿和超脱。
且留:暂时留下。
城市:尘世,人间。
会飞还:等待时机飞回(理想的世界)。
翻译
隐士偏爱这幽静的居所,眼前是苍翠的古松,远处是连绵的群山。
整日眺望云朵心无挂碍,偶尔在夜晚赏月才感悠闲。
如同壶中另藏广阔天地,超越了世俗的界限,梦中身名在旦夕间飘渺。
若思念着辽阔海天的千岁仙鹤,那就暂且留在尘世,等待时机飞翔而归。
鉴赏

这首诗描绘了一种超脱世俗、隐逸山林的生活状态。"野人自爱幽栖所"表明诗人对远离尘嚣的自然环境有着深厚的喜爱和归属感。"近对长松远是山"则通过景物描写,强调了这种隐居生涯与自然的亲密联系。

"尽日望云心不系"表达了一种超然物外的心境,诗人在观赏云彩时,没有任何世俗的牵挂。"有时看月夜方闲"则是在月光下体验到的宁静和悠闲。

"壶中天地乾坤外"借用了道家思想,意指通过心灵的修炼,可以超越现实世界,达到一种精神上的自在与自由。"梦里身名旦暮间"则是说诗人即使在梦境中,也能保持自己本真的名字和身份,不为世俗所动。

最后两句"辽海若思千岁鹤,且留城市会飞还"通过对千年老鹤的想象,表达了诗人对于永恒生命和自由飞翔的向往,同时也承认现实中暂时留在都市生活中,但心中始终有着飞翔的愿望。

整首诗流露出一种淡泊明志、超脱尘世的情怀,以及对自然美好生态的深切赞美。

作者介绍
元稹

元稹
朝代:唐   字:微之

元稹(779年—831年),字微之,别字威明,河南府东都洛阳(今河南洛阳)人,唐朝著名诗人、文学家,父元宽,母郑氏,为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,北魏昭成帝拓跋什翼犍十四世孙。元稹聪明机智过人,少时即有才名,与白居易同科及第,并结为终生诗友,二人共同倡导新乐府运动,世称“元白”,诗作号为“元和体”。但是元稹在政治上并不得意,虽然一度官至宰相,却在觊觎相位的李逢吉的策划下被贬往外地。
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