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《送王司马致政归》全文
明 / 孙承恩   形式: 排律  押[庚]韵

八座声华旧,三朝见老成

际时依日月接履上台衡。

眷怜耆硕公心满盈

累陈丹悃疏,去结赤松盟。

旭日驺从秋风旆旌

天空红叶下,川渺白云平。

访旧容僧款,寻幽带鹤行。

乾坤晚节造化完名

恋阙心犹赤,忘机梦自清。

汾阳初解组,司马辞荣

出处舒卷功名任重轻。

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诗文中出现的词语含义

八座(bā zuò)的意思:指八座山峰,比喻人才辈出,众多杰出的人物。

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

朝见(cháo jiàn)的意思:指早上见面,也可引申为初次见面。

赤松(chì sōng)的意思:形容树木长得茂盛、繁荣。

出处(chū chù)的意思:指事物的来源或起源。

辞荣(cí róng)的意思:指言辞光彩,名声显赫。

丹悃(dān kǔn)的意思:形容人的情感真挚,感情深厚,忠诚真实。

访旧(fǎng jiù)的意思:拜访老朋友或老地方

汾阳(fén yáng)的意思:指言辞谦虚,不自夸耀。

功名(gōng míng)的意思:

[释义]
(名)封建时代指科举称号或官职名位。
[构成]
并列式:功+名
[例句]
求取功名。(作宾语)

公心(gōng xīn)的意思:公心指的是公正的心态和为人民谋福祉的态度。

红叶(hóng yè)的意思:指秋天枫叶变红,形容景色美丽壮观。

见老(jiàn lǎo)的意思:见到年长者,表示尊敬和恭敬。

接履(jiē lǚ)的意思:接替前任的职务或责任。

旧容(jiù róng)的意思:指人的容貌衰老,不再年轻美丽。

眷怜(juàn lián)的意思:怜悯、同情

老成(lǎo chéng)的意思:指人年纪虽然不大,但思想成熟,处理事情老练稳重。

恋阙(liàn quē)的意思:形容人对官位、权势等追求不已,贪恋权位。

满盈(mǎn yíng)的意思:充满、充实

旆旌(pèi jīng)的意思:指旗帜、旌旗。也用来形容威风凛凛的样子。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

秋风(qiū fēng)的意思:秋天的风。也用来比喻寂寥、凄凉的情景或气氛。

任重(rèn zhòng)的意思:承担重任或责任重大。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

三朝(sān cháo)的意思:指皇帝在位的三个朝代,也可比喻一个人担任某一职位的时间长久。

上台(shàng tái)的意思:登上舞台或讲台,开始表演或演讲。

声华(shēng huá)的意思:形容声音悦耳动人,光彩照人。

圣眷(shèng juàn)的意思:指神明的眷顾和庇佑,也指权势者对人的青睐和宠爱。

耆硕(qí shuò)的意思:形容年纪大而才华出众的人。

舒卷(shū juàn)的意思:形容心情舒畅,轻松自在。

司马(sī mǎ)的意思:指能力出众、有才华的人。

台衡(tái héng)的意思:指人的品行或行为高尚,道德修养卓越,能够起到稳定、调和作用。

天空(tiān kōng)的意思:指大气层中地面以上的空间,也用来比喻无限广阔、辽阔无边的境地。

晚节(wǎn jié)的意思:指人在晚年仍然保持高尚的品德和良好的行为举止。

完名(wán míng)的意思:指人的名誉完全扫地,名声彻底败坏。

忘机(wàng jī)的意思:指人忘却尘世间的纷扰,心无挂碍,达到超脱的境界。

旭日(xù rì)的意思:旭日指旭日东升,形容日出时太阳初升,光辉耀眼。引申为充满希望和活力的新时代的到来。

寻幽(xún yōu)的意思:寻找幽静、幽深的地方或事物。

造化(zào huà)的意思:指人事物的变化或转变,特指突然发生的变故或意外情况。

重轻(zhòng qīng)的意思:指对待事物或问题的认真程度,以及对待人情的态度。表示对事物或问题重视与不重视的程度。

驺从(zōu cóng)的意思:指高贵的人物指派下级执行任务,下级必须忠诚、服从的意思。

鉴赏

这首诗描绘了对一位即将退休归隐的老臣的深情送别。诗中充满了对这位老臣高尚品德和卓越功绩的赞美,同时也表达了对其晚年生活的美好祝愿。

首联“八座声华旧,三朝见老成”,赞扬了老臣在朝堂上的声望和成就,以及其长期为国效力的忠诚与智慧。

颔联“际时依日月,接履上台衡”进一步描绘了老臣在权力高位上的形象,同时暗示其对国家的贡献如同日月般光辉。

颈联“圣眷怜耆硕,公心忌满盈”表达了君主对老臣的爱护之情,以及老臣在处理政务时的谦逊态度。

尾联“恋阙心犹赤,忘机梦自清”则展现了老臣对朝廷的眷恋与忠诚,以及其内心的宁静与淡泊。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了对老臣高尚人格和辉煌功绩的颂扬,同时也寄托了对其晚年幸福生活的美好祝愿。

作者介绍
孙承恩

孙承恩
朝代:明

(1485—1565)松江华亭人,字贞父(甫),号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修,历官礼部尚书,兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮,以不肯遵旨穿道士服,罢职归。文章深厚尔雅。工书善画,尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。
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