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《拟寒山寺·其一二二》全文
宋 / 释怀深   形式: 古风  押[遇]韵

劝汝谛观身,此身真可恶

上下九个孔,臭秽常流注。

内外四条蛇,轻躁停住

智者善思惟,莫被皮囊误。

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诗文中出现的词语含义

常流(cháng liú)的意思:指水流不断,源源不断地流动。也形容事物不断发展、变化。

谛观(dì guān)的意思:深入观察,仔细思考。

观身(guān shēn)的意思:自我反省、检查自己的言行举止。

可恶(kě wù)的意思:指令人憎恶、讨厌的事物或行为。

流注(liú zhù)的意思:形容水流迅猛,注入的速度很快。

内外(nèi wài)的意思:内部和外部

皮囊(pí náng)的意思:指人的外貌或肉体,常用来形容人的外表或身体。

轻躁(qīng zào)的意思:形容人性情急躁,不沉稳。

善思(shàn sī)的意思:善于思考、思维敏捷

上下(shàng xià)的意思:上下表示范围或顺序,上指高处、前者或前侧,下指低处、后者或后侧。

思惟(sī wéi)的意思:思考、思索

停住(tíng zhù)的意思:停止行动或活动

下九(xià jiǔ)的意思:指某一事物或现象已经到达了最低点或最差的状态。

智者(zhì zhě)的意思:智慧的人,聪明人

鉴赏

这首诗以生动形象的语言,警示人们要深刻反思自己的身体。诗人将人体比喻为一个充满污秽与不安的场所,上下九个孔象征着人体的九窍,如鼻、眼、耳、口等,它们不断地流出各种物质,散发出恶臭。而内外四条蛇则可能象征着人体内部的欲望、情绪等不稳定的因素,它们在体内轻躁不停,影响着人的精神状态。

通过这样的比喻,诗人意在提醒读者,作为智慧之人,应当善于思考和反省,不要被这具肉体所束缚,迷失自我。身体虽是生命之载体,但不应成为心灵的桎梏。真正的智慧在于超越物质的限制,追求内心的纯净与和谐。这首诗以一种直白而略带讽刺的方式,传达了对个体身心健康的关注,以及对精神自由的向往。

作者介绍

释怀深
朝代:宋   号:慈受   籍贯:寿春六安(今属安徽)

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。
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