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《自赞·其二》全文
宋 / 释居简   形式: 赞

不识,禅不会数米量柴,料水打碓。

不是末后全提,亦非现前三昧

众生成佛,尽众生界空,任从沧海变,终不为君通。

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诗文中出现的词语含义

不为(bù wéi)的意思:不关心,不理会

不是(bú shì)的意思:表示否定、不属实或不符合实际

不识(bù shí)的意思:不了解或不认识

不会(bú huì)的意思:不会表示不会做某事或不懂某事。

沧海(cāng hǎi)的意思:比喻时间的变迁和世事的更迭。

成佛(chéng fó)的意思:指修行者通过修炼,最终达到成为佛陀的境地。

末后(mò hòu)的意思:最后,末尾

任从(rèn cóng)的意思:顺从,听从,不加反抗。

三昧(sān mèi)的意思:指专注于某种境界或状态,心境深入,全神贯注。

生成(shēng chéng)的意思:

◎ 生成 shēngchéng
(1) [form;produce]∶产生形成
石油的生成要经历漫长的岁月
(2) [be born (gifted) with]∶生来就如此
他生成讨人喜欢
(3) [bear and rear]∶抚养
父母生成大恩

是末(shì mò)的意思:表示某种情况或状态已经到达极限或末尾,无法再继续发展或改变。

现前(xiàn qián)的意思:指事物出现或显露出来。

众生(zhòng shēng)的意思:指所有的生命,包括人类和其他动物。

数米量柴(shǔ mǐ liàng chái)的意思:根据实际需要来衡量、评估事物。

鉴赏

这首诗以一种幽默而自嘲的方式,描绘了一个和尚自我评价的形象。诗人通过“字不识,禅不会,数米量柴,料水打碓”这四句,形象地展现了自己在知识和生活技能上的不足,同时也流露出一种超脱世俗、随遇而安的态度。“不是末后全提,亦非现前三昧”,这两句则进一步强调了他对于佛法的理解和实践,并非追求表面的成就或境界,而是更深层次的精神领悟。“待众生成佛,尽众生界空,任从沧海变,终不为君通”,最后四句表达了诗人对于普度众生、追求心灵自由的坚定信念,即使面对世事变迁,也不愿妥协于世俗的规则或理解。整首诗充满了禅意与哲思,既展示了作者的谦逊与智慧,也传递出了一种超越物质与形式的精神追求。

作者介绍

释居简
朝代:宋

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北涧,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。
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