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《南阳润卿将归雷平因而有赠》全文
唐 / 皮日休   形式: 七言律诗  押[鱼]韵

借问山中许道士,此回归去何如

竹屏风扇抄遗事,柘步舆竿系隐书

绛树多分紫鹿丹沙泉浅种红鱼

东卿旄节看看至,静启茅斋扫除

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拼音版原文全文
nányángrùnqīngjiāngguīléipíngyīnéryǒuzèng
táng / xiū

jièwènshānzhōngdàoshìhuíguī
zhúpíngfēngshànchāoshì

zhè竿gānyǐnshū
jiàngshùshíduōfēn鹿dānshāquánqiǎnzhǒnghóng

dōngqīngmáojiékànkànzhìjìngmáozhāishènsǎochú

诗文中出现的词语含义

步舆(bù yú)的意思:指走路的方式或步伐。

丹沙(dān shā)的意思:指红色的沙子,比喻宝贵的东西,也可形容珍贵的品质或才能。

道士(dào shì)的意思:指道教的修行者、信奉道教的人。

多分(duō fēn)的意思:多份、多种、多样

风扇(fēng shàn)的意思:指人为了迎合别人或取悦别人而表演或做作。

归去(guī qù)的意思:回到原来的地方,返回故乡。

何如(hé rú)的意思:如何,怎样

红鱼(hóng yú)的意思:指红色的鱼,也用来比喻有特殊身份或地位的人。

回归(huí guī)的意思:回到原来的状态或归属

绛树(jiàng shù)的意思:指人物的形象、品德高尚,或者形容文章的内容优美、意境深远。

借问(jiè wèn)的意思:用借口问借,实际上是借机询问。

看看(kàn kàn)的意思:观察、察看

旄节(máo jié)的意思:指旗帜、节旗。比喻标志、象征。

茅斋(máo zhāi)的意思:指清净的茅草房,比喻修身养性,追求宁静和精神净化。

屏风(píng fēng)的意思:比喻挡住或隔绝外界事物的东西。

扫除(sǎo chú)的意思:清除、清理、清扫

沙泉(shā quán)的意思:指沙漠中的泉水,比喻在贫瘠的环境中出现的希望或者意外的喜悦。

隐书(yǐn shū)的意思:隐书是指隐藏在文字中的信息或暗示。

舆竿(yú gān)的意思:指舆论或民众的意见、态度。

紫鹿(zǐ lù)的意思:紫鹿指的是一种神奇的动物,象征着稀有珍贵的事物。

翻译
请问山中的道士,这次回去会怎么样呢?
竹编的屏风和扇子上抄写着古代的故事,粗竹制成的拐杖和竿子上绑着隐士的书卷。
深红色的树上结满了紫色的鹿,浅红色的泉水里养着红色的鱼。
东卿的使者即将来临,请静静地打开茅屋,仔细打扫迎接。
鉴赏

这首诗描绘了一位隐者归山的场景,充满了对自然和平静生活的向往。开篇便以问候山中的道士为起点,询问其归去后的情形如何,这已经透露出一种淡泊明志、超脱尘世的情怀。

“竹屏风扇抄遗事”一句中,“竹屏”和“风扇”都是古代文人生活的常见物品,而“抄遗事”则暗示着诗人对往昔岁月的留恋与追忆,通过这些日常用品来唤起记忆,情感丰富而细腻。

接下来的“柘步舆竿系隐书”,则是说诗人将自己珍视的藏书用木制的车轴(柘步)和竹竿绑缚起来,这不仅展示了诗人对知识和文化的重视,也映射出其隐居生活中的自得其乐。

“绛树实多分紫鹿,丹沙泉浅种红鱼”两句,用鲜明的色彩描绘了一幅生动的自然景象。这里的“紫鹿”和“红鱼”,虽然是虚构的,但它使人联想到一个生机勃勃、色彩斑斓的世界,诗人通过这种夸张的手法,表达了对大自然美好境界的向往。

最后,“东卿旄节看看至,静启茅斋慎扫除”两句,则是说诗人的朋友(以“东卿”相称)即将到来,而他则在细心地准备迎接。这里的“茅斋”是指草庐,即简陋的住所,“慎扫除”则表明了诗人对这次会面充满期待,同时也反映出一种谨慎、认真的生活态度。

总体而言,这首诗通过对自然之美的描绘和对隐居生活的细腻刻画,展现了一种超脱尘世、返璞归真的生活理想。

作者介绍
皮日休

皮日休
朝代:唐   字:袭美   生辰:867

皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称“皮陆”。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。 
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