若言梦是空，觉后应无记。
令汝尝惊魇，岂知安稳睡。
《拟寒山拾得二十首·其五》全文
- 鉴赏
这是一首探讨梦境与现实关系的诗句，表达了对梦的两种态度：一种是将梦视为虚幻，不应留恋；另一种则认为梦中或许藏有真相，值得深思。通过“燔烧阳自招，沈溺阴自致”这两句，诗人巧妙地用火与水来比喻人们在现实世界中的两种命运，一种是像烈火般被激励和召唤，另一种则是如同沉重的水势般无法挣脱。最后，“令汝尝惊魇，岂知安稳睡”这句则是在提醒读者，即使在梦中经历了惊恐，也不要忘记现实中的平和与安全。这首诗流露出作者对人生哲理的深刻洞察，同时也体现了其独到的思考方式。王安石通过这种方式，引导人们去思考生命的意义及其如何在现实世界中寻找自己的位置。
- 作者介绍
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王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
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清梦行和季弟
余昔梦游登金山，山寺浮空凌广寒。
海色苍茫雄剑外，钟声隐见落花间。
又梦云中降一老，松姿雪色顾予笑。
手贻玄玉金龙文，题曰天街拾瑶草。
等閒复梦韩与苏，论文尊酒罄欢娱。
长廊广厦细旃上，恍如身世在蓬壶。
以此堂名作三梦，时对二贤坐吟讽。
镌之图志示不忘，方之董扬梦龙凤。
岂知吾弟亦有之，翛然诸葛梦来时。
三分割据岂而志，千载神交方在兹。
云胡尔才人未识，南阳高卧空默默。
抱膝聊为梁甫吟，亦以清梦名其宅。
舂容大篇若解嘲，飞商流徵揖风骚。
我来见之长太息，乾坤今古谁为豪。
诸葛韩苏各分半，勋业文章皆梦幻。
奚如瑶草发天街，拾之可历乔松算。
漫道海色钟声句有神，至今世上知音者何人。
藉草且向天街卧，不学朝燕与暮秦。
有时自检千金帚，与汝共结神交友。
不作庄生梦蝴蝶，但见鸾凤蹁跹蛟龙走。
人生得意随所如，宁论世事荣与枯。
愿言独寐不愿醒，俯视世人皆醉皆浊皆如无。
呜呼，不独此曹皆如无，古来皇王帝霸皆如浮云归太虚。
《清梦行和季弟》【明·林大春】余昔梦游登金山，山寺浮空凌广寒。海色苍茫雄剑外，钟声隐见落花间。又梦云中降一老，松姿雪色顾予笑。手贻玄玉金龙文，题曰天街拾瑶草。等閒复梦韩与苏，论文尊酒罄欢娱。长廊广厦细旃上，恍如身世在蓬壶。以此堂名作三梦，时对二贤坐吟讽。镌之图志示不忘，方之董扬梦龙凤。岂知吾弟亦有之，翛然诸葛梦来时。三分割据岂而志，千载神交方在兹。云胡尔才人未识，南阳高卧空默默。抱膝聊为梁甫吟，亦以清梦名其宅。舂容大篇若解嘲，飞商流徵揖风骚。我来见之长太息，乾坤今古谁为豪。诸葛韩苏各分半，勋业文章皆梦幻。奚如瑶草发天街，拾之可历乔松算。漫道海色钟声句有神，至今世上知音者何人。藉草且向天街卧，不学朝燕与暮秦。有时自检千金帚，与汝共结神交友。不作庄生梦蝴蝶，但见鸾凤蹁跹蛟龙走。人生得意随所如，宁论世事荣与枯。愿言独寐不愿醒，俯视世人皆醉皆浊皆如无。呜呼，不独此曹皆如无，古来皇王帝霸皆如浮云归太虚。
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都下承恩寺夜呈顾比部子良
昔年同上策，邈尔坐相失。
子卧江黄间，予走羌秦役。
重来忽为邻，禅林宛栖戢。
旷焉面目亲，居然气志一。
青春意已深，相看俱病疾。
寒风勉重裘，日夕慎餐食。
门巷转纡回，颇乏高轩入。
方外多所求，狷中聊所执。
有时发孤咏，清宵鬼神泣。
长啸起徘徊，看剑中天立。
群峰当北户，诸星骈南集。
壮游忆龙门，仗节羞马邑。
借问百年中，兹逢能几日。
但愿经四方，宇内长宁谧。