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《送礼部苏侍郎赴南阳》全文
宋 / 王禹偁   形式: 排律  押[阳]韵

拜命台席,扶亲道更光。

风流东阁优逸南阳

治箧排宸翰行衣带御香。

裤襦编户暖,扇枕板舆凉。

铃阁留僧饭,书斋著道装。

遗踪寻耿邓善政龚黄

潭净秋收菊,郊平晓坐棠

未应郡国即是岩廊

一息鹏鸟重来凤皇

贰卿三十八,羞杀老冯唐。

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诗文中出现的词语含义

拜命(bài mìng)的意思:表示对命运或上级的安排无条件接受和顺从。

板舆(bǎn yú)的意思:指人的身体僵硬,活动不灵活。形容行动迟缓、不灵敏。

编户(biān hù)的意思:编户是指编织竹木等材料制成的栅栏,比喻人为划定的界限或限制。

宸翰(chén hàn)的意思:指天子的笔迹和文章,也用来形容官方的文书。

东阁(dōng gé)的意思:指官员之间互相勾结、串通,共同进行腐败、贪污等不法活动。

贰卿(èr qīng)的意思:指拥有双重权力或地位的人,也可表示一个人同时担任两个职务。

凤皇(fèng huáng)的意思:指凤凰,比喻君主或者贤明的统治者。

风流(fēng liú)的意思:指人的品貌、言谈举止等方面优雅、有魅力。

耿邓(gěng dèng)的意思:形容人心胸宽广,气度非凡,不为外界所动。

龚黄(gōng huáng)的意思:形容人的脸色或物体的颜色黄而发亮。

即是(jí shì)的意思:即刻就是,马上就是。

郡国(jùn guó)的意思:指地方政权或地方政权的首脑。

铃阁(líng gé)的意思:指宫殿内的钟声和阁楼的鸣钟声。

南阳(nán yáng)的意思:指人物志向远大,有抱负,有雄心壮志。

鹏鸟(péng niǎo)的意思:比喻人才超群,能力非凡。

平晓(píng xiǎo)的意思:平安无事,安定无忧。

秋收(qiū shōu)的意思:秋天收获庄稼的季节,比喻努力工作后取得的丰收成果。

三十(sān shí)的意思:指男子到了三十岁时,应该有了自己的事业和立足之地。

善政(shàn zhèng)的意思:指良好的政治治理和善于施政的行为。

扇枕(shān zhěn)的意思:指夜间睡觉时,枕头上有风吹来,形容睡得很香的样子。

书斋(shū zhāi)的意思:指读书、写字的地方。

台席(tái xí)的意思:指在重要场合上坐的位置,也可指在会议或活动中担任主席的职位。

未应(wèi yìng)的意思:没有回应,没有应答

行衣(xíng yī)的意思:指行走时的衣着。

岩廊(yán láng)的意思:形容山洞或石室内部阴暗、狭窄。

衣带(yī dài)的意思:比喻亲密无间的关系。

一息(yī xī)的意思:一息指呼吸的间隔,也引申为生命的最后一口气。形容非常危急、紧迫,只差一点点就达到极限。

优逸(yōu yì)的意思:舒适、安逸

政法(zhèng fǎ)的意思:政治和法律。指政治和法律方面的事务或者政治和法律的学问。

重来(chóng lái)的意思:重新开始,重新尝试

坐棠(zuò táng)的意思:指坐在花棠树下,形容闲适自得的样子。

注释
拜命:接受任命。
台席:官署。
扶亲:携亲出行。
东阁:指有才华的地方。
南阳:古代地名,象征悠闲之地。
宸翰:皇家的笔墨。
御香:皇室的气息。
裤襦:平民百姓的衣服。
板舆:简易车。
铃阁:官署中的小楼。
耿邓:古代贤臣。
龚黄:指公正廉洁的官员。
潭净:清澈的潭水。
秋收:秋季丰收。
淹郡国:长期滞留州郡。
岩廊:朝廷的殿堂。
鹏鸟:大鸟,比喻高远的志向。
贰卿:二品官员。
羞杀:使...感到羞愧。
冯唐:古代贤臣,此处表示对比。
翻译
接受任命离开官署,携亲出行显荣光。
才情洋溢于东阁,悠闲自在于南阳。
整理行囊满是皇家墨宝,穿着御赐衣物带着香气。
百姓衣裳温暖如春,扇子枕头乘车出行凉爽。
铃阁款待僧人,书斋身着僧侣服装。
追寻先贤耿邓足迹,效法善政如龚黄。
潭水清澈秋收菊花,郊野平静清晨坐在棠树下。
不应久滞于州郡,此行如同回归朝廷殿堂。
如同大鹏展翅,再次归来凤凰池边。
位列二卿已三十八岁,令老冯唐都感到羞愧。
鉴赏

这首诗是宋代文学家王禹偁所作,名为《送礼部苏侍郎赴南阳》。从诗中可以看出,诗人以精美的笔触描绘了一位官员赴任南阳的场景,同时也表达了对这位友人的不舍和期盼。

“拜命辞台席,扶亲道更光。”开篇两句,便设定了一个庄重而又温馨的画面。这里的“拜命”指的是官员接受皇帝的命令赴任,而“辞台席”则是离开朝廷的意思,通过“扶亲道更光”,诗人表现了对这位朋友离别时的不舍之情。

接下来的“风流在东阁,优逸是南阳。”两句,描绘了一种悠然自得的情景。“风流”指的是清新雅致的文风,而“东阁”则可能暗示了一种高洁或理想的空间。这里诗人通过对比,表达了对苏侍郎赴任南阳后能享受优美生活的期望。

“治箧排宸翰,行衣带御香。”这两句,则描写了官员赴任时所携带的文书和物品。“治箧”指的是整理好文书文件,“排宸翰”则是排列着珍贵的墨宝。而“行衣带御香”,则表明这位官员不仅精神上受到皇恩浩荡的滋润,连所穿的衣物都充满了帝王的馨香。

诗中还有一些细节,如“裤襦编户暖”、“扇枕板舆凉”,则是对日常生活中的温暖和清凉做出的生动描写。这些细节不仅丰富了画面,也体现了诗人细腻的情感。

“铃阁留僧饭,书斋著道装。”这里的“铃阁”可能指的是寺庙,而“留僧饭”则表现了一种慈善之举。“书斋著道装”,则是对苏侍郎修身养性、追求道德的一种期待。

接下来的几句“遗踪寻耿邓,善政法龚黄。潭净秋收菊,郊平晓坐棠。”则是对苏侍郎到任后能继续留下美好的治绩和文化遗产的期许,同时也描绘了一种宁静自然的生活状态。

诗末的“未应淹郡国,即是复岩廊。一息同鹏鸟,重来浴凤皇。”则表达了对苏侍郎不久后能再次回到朝廷,甚至能够像神仙一样升华的美好愿景。最后,“贰卿三十八,羞杀老冯唐。”则可能是诗人对友人的赞誉之词,或是对友人某种品质的肯定。

总体来看,这首诗不仅展示了诗人高超的艺术造诣,更通过对赴任官员的美好祝愿,表现了一种深厚的情谊和对理想生活的向往。

作者介绍
王禹偁

王禹偁
朝代:宋   字:元之   籍贯:济州巨野(今山东省巨野县)   生辰:954—1001

王禹偁(chēng,954年-1001年):北宋白体诗人、散文家、史学家。字元之,济州钜野(今山东菏泽市巨野县)人。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。宋真宗即位,召还,复知制诰。后贬至黄州,故世称王黄州,后又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。
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