绝无喜仅有,畴列兹群峰。
几蹑灵运屐,屡扶张骞筇。
鹭朋与鸥侣,足为谈笑供。
不厌(bù yàn)的意思:不感到厌烦,不厌倦。
不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。
嘲咏(cháo yǒng)的意思:嘲笑并歌颂或赞扬。
淙淙(cóng cóng)的意思:形容水流声或声音清脆悦耳。
岱宗(dài zōng)的意思:岱宗是指岱山和宗正山,也指东岳泰山。这个成语用来形容人的志向高远,追求卓越。
芙蓉(fú róng)的意思:形容女子美丽貌美。
膏沐(gào mù)的意思:指受到优厚待遇,享受荣华富贵。
毫端(háo duān)的意思:形容非常细小、微不足道。
积翠(jī cuì)的意思:指树木茂盛,绿叶丛生。
具造(jù zào)的意思:具备才能或条件
缭绕(liáo rào)的意思:形容事物盘旋环绕不散。
撩动(liáo dòng)的意思:引起兴趣或激起情感,使人动心或心潮澎湃。
林谷(lín gǔ)的意思:指山林深处的谷地,比喻隐居或退隐的地方。也用来形容人的品德高尚,不与世俗纷争。
灵运(líng yùn)的意思:指人运气好,事情顺利,能够得到幸运。
人中(rén zhōng)的意思:指人的面部中央位置,也指人的品德、才能等在同类中的突出地位。
杉松(shān sōng)的意思:指人品高尚、言行正直,像杉木一样坚定不移。
神秀(shén xiù)的意思:形容才思敏捷,表现出色。
生平(shēng píng)的意思:一个人从出生到去世的整个过程
飧饔(sūn yōng)的意思:形容饭菜丰盛,饭食丰美。
谈笑(tán xiào)的意思:轻松愉快地交谈、笑谈。
陶镕(táo róng)的意思:形容人的品质或心情如同陶瓷经过烧制后变得圆润光滑。
为我(wèi wǒ)的意思:为了我
物象(wù xiàng)的意思:
(1).外界事物。 三国 魏 曹植 《七启》:“耽虚好静,羡此永生,独驰思於天云之际,无物象而能倾。”
(2).物体的形象;事物的现象。 晋 王谧 《答桓太尉难》:“良以冥本幽絶,非物象之所举;运通理妙,岂粗迹之能酬?” 北魏 郦道元 《水经注·洛水》:“北歷 覆釜堆 东,盖以物象受名矣。”《文献通考·经籍九》:“ 汉 魏 间人所为文,名有‘连珠’者,其联贯物象以达己意。” 清 刘大櫆 《<张秋浯诗集>序》:“乃縈情於歌咏,寄志乎风骚,比拟辞华,雕鏤物象。” 叶圣陶 《隔膜·阿菊》:“他的视官不能应接这许多活动不息的物象。”
(3).文艺作品所创造的典型形象。 郭沫若 《就目前创作中的几个问题答<人文>编者问》:“像 鲁迅 笔下的 阿Q 就是‘生活中由可憎亦复可怜的偏狭观念所造成的卑鄙可耻的物象’的集大成,但 鲁迅 的主旨是叫我们必须加以毁灭。”
(4).景物,风景。 唐 杜牧 《题吴兴消暑楼十二韵》:“晴日登攀好,危楼物象饶。” 宋 梅尧臣 《依韵和晏相公》:“一为清 潁 行,物象颇所览。” 清 陈恭尹 《早发新塘浦舟中作》诗:“物象交晦明,峯云屡开闔。”
(5).物候现象。《人民日报》1959.11.9:“号召全台总动员,人人献农谚,人人观天象、看物象,人人参加整理资料,人人做预报。”
遐想(xiá xiǎng)的意思:指思绪飘忽,想象力丰富,思绪远离现实。
一雨(yī yǔ)的意思:指一场雨,也可引申为一次变革或一次重大事件。
一出(yī chū)的意思:指事情或情况的发展突然出现,往往带有意外或出乎意料的意味。
幽香(yōu xiāng)的意思:指花香、草香等淡雅而清幽的香气。
渊渟(yuān tíng)的意思:指深厚而广泛的恩情。
远致(yuǎn zhì)的意思:指远见卓识,有远大的目光和深远的智慧。
在前(zài qián)的意思:在前指的是在某个位置或者顺序上位于前面。
造化(zào huà)的意思:指人事物的变化或转变,特指突然发生的变故或意外情况。
折简(zhé jiǎn)的意思:指用简短的言辞表达复杂的意思或内容。
致人(zhì rén)的意思:指以某种方式使人受到某种影响或受益。
灵运屐(líng yùn jī)的意思:指一个人行动迅速、灵活,处理事情得心应手。
人中龙(rén zhōng lóng)的意思:形容人物中间有一位非常杰出的人。
这首诗描绘了一幅秋天的山景图,诗人通过对自然美景的描写,表达了自己对大自然的热爱和向往。开篇"一雨如膏沐,秋山为我容"写出了秋雨之后山色更加鲜明,仿佛大自然特意为诗人展现这般美景。接着"谁云乏神秀,遐想犹岱宗"表达了诗人对于传统文化和古代圣贤的怀念与崇敬。
中间部分"绝无喜仅有,畴列兹群峰。缭绕若仙城,花但无芙蓉"描写了山中的宁静与美丽,虽然没有鲜艳的花朵,但自然景色本身就是一幅美丽的画卷。而"幽香含桂菊,积翠浮杉松。生平嗜林谷,不厌来辙重"则表达了诗人对山林的喜爱和不厌其烦。
后半部分"几蹑灵运屐,屡扶张骞筇。鹭朋与鸥侣,足为谈笑供"写出了诗人的行走之乐,以及与自然界生物和谐相处的情景。而"折简不可招,欠致人中龙。毫端具造化,物象工陶镕"则是对自己文笔的自信和赞美。
结尾"吟思方渊渟,风挠鸣淙淙。佳章忽在前,撩动此兴浓。君胡倦一出,嘲咏乃不佣"表达了诗人在自然中获得灵感和创作的快乐。而最后"且勤远致馈,与客叨飧饔"则是在邀请朋友共享这份美好。
整首诗语言流畅,意境幽深,通过对山行体验的描写,展现了诗人内心的宁静与高洁。
圣人饮人和,师天天可迓。
世人相助消,安能以德借。
风非冬可反,冰非春可假。
除日无残岁,除夕无冬夜。
万物几乘除,适我皆新藉。
见见与闻闻,不用频相讶。
使人日畅然,国都旧陵舍。
使人忽怒争,蛮触新参差。
游心于无穷,一吷何须诧。
我思陆沉者,声销名亦卸。
未闻莽裂徒,获睹滋繁稼。
可怜欲恶孽,翻作性情杷。
巧利资盗窃,智力引欺诈。
五十九年非,方求六十罢。
蘧玉玉如人,卫灵灵孰嚇。
合观丘里言,山泽俱旅亚。
阴阳异杀生,一气行冬夏。
祸福本相环,名实分上下。
有名物之居,无名物之驾。
谁能驾物虚,于此冥天化。
《读南华杂篇述以五言十一章·其三则阳》【明·郭之奇】圣人饮人和,师天天可迓。世人相助消,安能以德借。风非冬可反,冰非春可假。除日无残岁,除夕无冬夜。万物几乘除,适我皆新藉。见见与闻闻,不用频相讶。使人日畅然,国都旧陵舍。使人忽怒争,蛮触新参差。游心于无穷,一吷何须诧。我思陆沉者,声销名亦卸。未闻莽裂徒,获睹滋繁稼。可怜欲恶孽,翻作性情杷。巧利资盗窃,智力引欺诈。五十九年非,方求六十罢。蘧玉玉如人,卫灵灵孰嚇。合观丘里言,山泽俱旅亚。阴阳异杀生,一气行冬夏。祸福本相环,名实分上下。有名物之居,无名物之驾。谁能驾物虚,于此冥天化。
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西东十五空垂册,贻厥孙谋尔胡窄。
吴伎五千供宴夕,有子何曾分菽麦。
五胡杂种群伺腋,八王首难犹相磔。
司马家儿真暗辟,七马图终牛系石。
青衣未已仍执戟,肉袒乘羊异畴昔。
化龙以后中原掷,新亭有泪江河易。
元兴明继天犹厄,王苏接踵为凶逆。
峤侃同心弥乱隙,自成及哀权外借。
遗臭何人始废奕,简文谈胜终奚益。
孝武功成迷枕席,家居虽好纤儿坼。
岂料英雄闻草泽,安恭二主归东壁。
狐媚欺人还自扼,呜呼此座安可惜。