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《省南上人长安乞诸朝贵为书金刚经镌石时有中贵人欲为开社者余喜而赋之》全文
明 / 张萱   形式: 五言律诗  押[先]韵

已礼名山遍,閒栖紫陌边。

法从文字乞,檀结宰官缘。

讲席松露香厨煮艾烟。

日闻新译偈,先向内廷传。

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诗文中出现的词语含义

法从(fǎ cóng)的意思:执法者依法行事,服从法律的约束。

讲席(jiǎng xí)的意思:指讲学、演讲的地方或场合。也指讲学的职位或讲学的权威。

名山(míng shān)的意思:指有名的山峰或山脉,也用来形容有声望、有名望的人或事物。

内廷(nèi tíng)的意思:指皇帝居住的地方,也用来比喻权力中心或者高层领导机构。

松露(sōng lù)的意思:形容人或物重要而珍贵,难以得到或理解。

文字(wén zì)的意思:指书面语言,也指文字的能力和技巧。

香厨(xiāng chú)的意思:形容厨房里飘散着香气,做饭的人烹调得很好。

宰官(zǎi guān)的意思:指权力骄横,欺压百姓的官员。

紫陌(zǐ mò)的意思:指紫色的道路,比喻美好的环境或繁华的街道。

鉴赏

这首诗描绘了一位名为上人的僧侣在长安的生活与修行状态。他遍访名山,寻求佛法的真谛,而后选择在繁华的都市边缘静心修行。上人以文字为法,以檀香结缘,每日研读松露之上的佛经,烹煮艾草之烟作为香火,其虔诚之心可见一斑。

诗中提到上人每日都能听到新译的佛经偈语,并且这些内容会先行传至皇宫,显示出他的佛法修为和影响力。这不仅体现了上人在佛教界的声望,也暗示了他在社会中的特殊地位和对皇室的影响。

整体而言,这首诗通过细腻的描写,展现了上人超凡脱俗的生活态度和他对佛法的执着追求,同时也反映了明代社会中佛教与世俗权力之间微妙的关系。

作者介绍
张萱

张萱
朝代:明

(1459—1527)明松江府上海人,字德晖,号颐拙。弘治十五年进士。官至湖广布政司参议,主粮储。立法禁处侵尅等积弊,忤巡抚意,遂引疾致仕。
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