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这首诗描绘了一幅凄美的渔人野祭场景。首句“婆官赛却坐江隈”,以“婆官”这一民间祭祀的称谓,点明了祭典的性质与地点,江边的特定环境为祭典增添了几分肃穆与神秘。接着,“烟水悠悠霁景开”一句,通过“烟水”和“霁景”的描绘,营造出一种宁静而又略带哀愁的氛围,仿佛是祭典结束后,江面恢复了平静,但空气中弥漫着的哀思并未散去。
“精魄不知何处在,野风吹起纸钱灰。”这两句则是全诗情感的集中体现。诗人通过询问“精魄”(祭品或祭者所寄托的灵魂)的去向,表达了对逝者的怀念与哀悼之情。而“野风吹起纸钱灰”则以自然界的风力,象征性地揭示了祭品化为灰烬的过程,同时也暗示了生命的短暂与轮回,以及人们对逝去亲人的深深思念。整首诗在描绘祭典场景的同时,巧妙地融入了对生命、死亡及人情世故的深刻思考,展现了宋代文人对于人生哲理的独到见解。
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守城士
北风且莫雪,一雪三日寒。
不念守城士,岁晚衣裳单。
衣单未为苦,隔壕闻战鼓。
杀贼须长枪,防城要强弩。
炮来大如席,城头且撑柱。
岂不知爱身,倾心报明主。
报主此其时,一死吾亦宜。
未敢望爵赏,且今无事归。
寄语守城士,此言君所知。
食笋
穷乡未寂寥,五月富笋茁。
近山新得雨,此物晚亦发。
初看数寸出,意有千尺拔。
长条不成鞭,乃以美见伐。
锦绷罢骈头,玉指已不袜。
坐令藜藿口,如受滫瀡滑。
连年江海病,未免鱼蟹罚。
甘津到齿颊,恐此或未察。
居闲快一饱,我已久断杀。
更莫厌比邻,时时听羹戛。
题赵丞瑞薏苡图
甘泉殿中芝九茎,不与百草同条生。
当时祥瑞已稠叠,薏苡亦未来争衡。
汉星不容矍铄翁,此物不与明珠同。
尔来万物更变化,薏苡宁甘死荒野。
故遣根苗霜雪白,炯若微月来清夜。
赵郎好事古亦无,俯拾傍观尽图画。
画师不辞粉绘费,遇时亦得千金价。
君不见古来异瑞与奇祥,何曾不致南宫下。