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《和赵相国怀山八咏·其三二初牧侣》全文
明 / 胡应麟   形式: 五言律诗  押[鱼]韵

炼药金灶宣麻玉除

黄庭弘景箓,碧洞稚川书。

鹤化翀霄后,羊眠叱石馀。

赤松如待牧,前席为谁虚。

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诗文中出现的词语含义

碧洞(bì dòng)的意思:指清澈透明的水洞或深潭。

赤松(chì sōng)的意思:形容树木长得茂盛、繁荣。

叱石(chì shí)的意思:指对不听劝告或不守规矩的人进行严厉的训斥或批评。

鹤化(hè huà)的意思:指人们长时间居住在高山之中,与外界隔绝,久而久之变得与世隔绝、不适应社会。

金灶(jīn zào)的意思:比喻财富丰厚、生活富裕。

炼药(liàn yào)的意思:指通过精心调制、加热等方法,将药材炼制成药物。

前席(qián xí)的意思:指在座次上排在前面的位置,也可用来比喻地位高、地位重要的人。

宣麻(xuān má)的意思:指人们为了达到某种目的而采取一些手段或行动,通常是通过宣传或宣扬某种观念、主张或理论来达到目的。

玉除(yù chú)的意思:除去瑕疵,使之完美无缺。

稚川(zhì chuān)的意思:指年幼无知、不成熟的人或事物。

鉴赏

此诗描绘了一幅仙风道骨、超凡脱俗的景象。首句“炼药闲金灶”,以“炼药”点出主题,暗示着修炼与超脱;“闲金灶”则营造出一种静谧、神秘的氛围。接着,“宣麻上玉除”一句,通过“宣麻”这一古代任命官员的仪式,象征着权力与尊贵,而“玉除”则进一步强化了这种神圣与高洁的意象。

“黄庭弘景箓,碧洞稚川书”两句,运用典故,分别引用了道教中的《黄庭经》和葛洪(字稚川)的著作,表达了对道家文化的崇敬与向往,同时也暗示了诗人追求精神世界的深邃与高远。

“鹤化翀霄后,羊眠叱石馀”描绘了仙鹤翱翔于云霄,羊儿在石头旁安然休息的场景,鹤与羊的对比,既展现了自然界的和谐共生,也寓意着超然物外、远离尘嚣的生活状态。

“赤松如待牧,前席为谁虚”最后两句,以赤松子(传说中的仙人)待牧为喻,表达了诗人期待隐居山林、与自然和谐共处的愿望;“前席为谁虚”则含蓄地表达了对知音难觅的感慨,以及对理想境界的追求与向往。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的哲思,展现了诗人对道家文化、自然和谐以及理想生活状态的向往与追求,语言典雅,意境深远。

作者介绍
胡应麟

胡应麟
朝代:明   字:元瑞   号:少室山人

(1551—1602)明金华府兰溪人,字元瑞,号少室山人,更号石羊生。万历间举人,久不第。筑室山中,购书四万余卷,记诵淹博,多所撰著。曾携诗谒王世贞,为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。
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