只愁女鬼弱，不怕俗钱多。
《百六诗为丘大赋·其五》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不怕（bù pà）的意思：不害怕，不畏惧
出幽（chū yōu）的意思：走出幽暗或困境，重新见到光明。
佛力（fó lì）的意思：指佛教的力量，也用来形容人具有超凡的力量或智慧。
可奈（kě nài）的意思：无法可奈、无可奈何
冥司（míng sī）的意思：冥司指的是冥府，也就是地府，意为阴间的官署或地狱。
奈何（nài hé）的意思：表示无法改变或无法逃避的局面或境遇。
双陆（shuāng lù）的意思：指两个陆地之间有一条水道或河流相连。
无已（wú yǐ）的意思：没有止境，无法满足
新声（xīn shēng）的意思：指新的声音、新的声势。
冤诉（yuān sù）的意思：指无故或无理由地诉讼，冤枉控告他人。
只自（zhī zì）的意思：只顾自己，不顾他人。
- 鉴赏
这首诗是明代诗人袁宏道所作的《百六诗为丘大赋》中的第五首。诗中以“冤诉”开篇，表达了对不公与冤屈的强烈不满。接着，诗人指出在冥司这样的超自然领域，面对无法解决的冤屈，人们似乎只能无奈地接受命运的安排。然而，诗中也流露出一种对女性弱势群体的同情，以及对世俗金钱的讽刺。
“只愁女鬼弱，不怕俗钱多。”这两句通过对比女鬼的弱势和世俗金钱的力量，揭示了社会中权力与地位的不平等。女鬼作为弱势群体的象征，其力量有限，难以对抗强大的世俗力量，如金钱。这反映了当时社会中女性地位低下、权利受限的现实。
接下来，“双陆因名废，新声只自歌。”这两句则通过游戏和音乐的比喻，进一步阐述了社会规则对个体自由的限制。双陆是一种古代棋类游戏，这里可能暗指某种形式的游戏或娱乐活动，因某种原因而被禁止或废弃。新声代表新的音乐或艺术形式，但只能在个人的内心世界中自我歌唱，无法在更广泛的社交场合得到表达和认可。这暗示了社会规范对个人创造力和表达自由的约束。
最后，“唯当仗佛力，救汝出幽罗。”这句话表达了诗人对于解决社会不公问题的一种思考。他认为，只有依靠佛法的力量，才能帮助那些陷入困境的人们摆脱苦难，走出黑暗的境地。这既是对当时社会现状的一种反思，也是对信仰力量的一种寄托。
整体而言，这首诗通过寓言式的叙述，深刻揭示了明代社会中存在的一些问题，如性别歧视、社会不公以及对个人自由的限制，同时也表达了诗人对于解决这些问题的思考和希望。
- 作者介绍
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袁宏道
袁宏道（1568年12月23日─1610年10月20日），字中郎，又字无学，号石公，又号六休。湖广公安（今属湖北省公安县）人。万历二十年（1592年）进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职，世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将，他既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。朝代：明 字：中郎 号：石公 籍贯：荆州公安（今属湖北公安） 生辰：1568～1610
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