百年（bǎi nián）的意思：百年表示一百年的时间，也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

雌黄（cí huáng）的意思：指坏女人，比喻心机深、狡猾狠毒的女人。

当年（dàng nián）的意思：指过去的某个时期，常用来回忆过去的事情或描述当时的情况。

第一（dì yī）的意思：指排名第一，最高的，第一个。

地下（dì xiɑ）的意思：指地面下面，暗中、秘密地进行活动。

非是（fēi shì）的意思：不是；并非

年物（nián wù）的意思：指年货或年节食品，也可指年底的各种物品。

岂能（qǐ néng）的意思：表示不可能或不能够。常用于反问句或否定句中，用来表达强烈的否定态度。

人心（rén xīn）的意思：指人们的思想、情感和意愿。

生宁（shēng níng）的意思：指人生活安定、平静，没有烦恼和忧虑。

天理（tiān lǐ）的意思：指自然界的规律和道理，也指伦理道德的原则和规范。

偷生（tōu shēng）的意思：指以不正当的手段获取生命延续或生存的机会。

物论（wù lùn）的意思：指对事物的本质、性质进行深入的探讨和论述。

乌台（wū tái）的意思：指官吏职位高而品级低，权力大而地位低下。

一章（yī zhāng）的意思：形容文章或书籍的篇幅很长。

这首诗是宋末元初的诗人王义山所作，名为《挽竹芗龚侍郎（其一）》。从诗中可以感受到作者对于历史与现实的深刻反思和对正义的坚守。

“犹记乌台第一章，当年物论忒雌黄。” 这两句是对往昔的回忆，提及某个重要事件或文献的开篇，这里“物论”指的是世人的议论，而“忒雌黄”则形容事物的繁复与混沌。作者表达了对于过去重大历史时刻的记忆和对当时社会状况的感慨。

“人心自有公非是，天理岂能终晦亡。” 这两句探讨的是人性与天道的问题。“人心自有公”意味着人类内在有辨别是非的标准，而“天理岂能终晦亡”则表达了对正义和自然法则不灭的信仰。

接下来的“奸魄虽生名已死，弹文尚湿墨犹香。” 描述了一种情况，即某些负面人物（奸魄）虽然还活着，但他们的恶行已经让人唾弃，他们的名声早已死亡。同时，“弹文”可能是指文字批评或文人的作品，表明即使在激烈的斗争之后，正直的声音依然生动有力。

最后两句“偷生宁复百年活，地下何颜见竹芗。” 表达了作者面对艰难选择时的决绝态度。“偷生”指的是苟且偷生的生活，而“宁复百年活”则表明作者宁愿短暂而光明磊落地活着，也不愿意长时间地苟延残喘。最后，“地下何颜见竹芗”则是对未来可能的境遇的一种预感和担忧，通过“竹芗”这一物象，传达出一种对自然、生命与死亡的深刻体悟。

王义山在这首诗中展现了他对于历史责任、人性正义以及个人的道德选择的深切关怀。他的语言严谨而富有力度，每一句都透露出对时代和社会的深刻洞察。