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《赠希先》全文
宋 / 吴则礼   形式: 古风

太兄远从方广来,紧打脚绷帩草鞋

堂头老人相见,道眼心知觌面

山间五百大弟子,仆射公办能事

且烧汤鼎试中?,凭仗阿先归举似

丛林梁栋权与洪,戏为韵语复工

曾参陶谢得一滴,漆盂蔬笋洗涤

白发佳缞只要閒,梦想连床六尺单。

岂徒衲帔痿羸坐,共守团炉黄独火。

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诗文中出现的词语含义

白发(bái fà)的意思:指白色的头发,也用来形容年老。

草鞋(cǎo xié)的意思:指简陋、粗糙的鞋子,也用来比喻贫穷的生活状况。

丛林(cóng lín)的意思:指密集的树木、灌木丛生的地方,也用来比喻纷杂复杂的事物。

打脚(dǎ jiǎo)的意思:用力踢腿,形容踢打之势。

大弟(dà dì)的意思:指兄弟中年纪最大的一个。

得一(dé yī)的意思:得到一件宝贵的东西或成功的机会。

觌面(dí miàn)的意思:指面对面见面,形容两人近距离接触。

弟子(dì zǐ)的意思:弟子指的是学生、徒弟,特指拜师学艺的人。

方广(fāng guǎng)的意思:广泛、广大

复工(fù gōng)的意思:指人们结束休息或停工状态,重新开始工作。

公办(gōng bàn)的意思:由政府或公共机构负责经营或管理的事物

黄独(huáng dú)的意思:指一个人独自一人,没有伴侣,形容孤独无助的状态。

脚绷(jiǎo bēng)的意思:指人的双脚受伤或受到束缚,无法行走自由。

举似(jǔ sì)的意思:指事物相似或类似,可以拿来作为比喻或参照。

老人(lǎo rén)的意思:指年纪大的人,尊称老年人。

连床(lián chuáng)的意思:指夫妻共同睡在一张床上,形容夫妻感情深厚、恩爱和睦。

梁栋(liáng dòng)的意思:指房屋的主梁和柱子,比喻支撑大厦的重要人物或物品。

六尺(liù chǐ)的意思:指人的身高或个子高大。

梦想(mèng xiǎng)的意思:对未来的追求和期望,具有理想和抱负

能事(néng shì)的意思:指能力强,事情办得好的人。

凭仗(píng zhàng)的意思:凭仗指依靠、依赖的意思,表示依仗某种条件或力量来达到目的。

仆射(pú yè)的意思:指射箭的时候,箭矢击中箭靶。

岂徒(qǐ tú)的意思:不仅仅是

权与(quán yǔ)的意思:指权力和利益的关系,权力与利益相互依存。

试中(shì zhōng)的意思:试探中得到结果或判断

蔬笋(shū sǔn)的意思:指年轻人,特指年轻的学生。

堂头(táng tóu)的意思:指家庭或机构的正厅,也指主持会议或宴请客人的地方。

汤鼎(tāng dǐng)的意思:汤鼎是指古代用来烹煮食物的大锅,比喻国家的政权和社会的稳定与繁荣。

陶谢(táo xiè)的意思:陶谢是指以陶瓷器物作为礼物或感谢的方式,表达对他人的敬意和感激之情。

五百(wǔ bǎi)的意思:指数量较大,形容数量众多。

洗涤(xǐ dí)的意思:洗涤是指清洗、净化事物,使其恢复原本的纯洁状态。

相见(xiāng jiàn)的意思:彼此见面,相互相见。

心知(xīn zhī)的意思:指内心深处明白、体会到的事情或道理。

亦复(yì fù)的意思:也能够再次复原、恢复原状

一滴(yī dī)的意思:形容数量极少,几乎没有。

韵语(yùn yǔ)的意思:指诗词中的韵律和语调,也指文辞的韵味和音韵。

只要(zhǐ yào)的意思:只要表示只需满足某一条件,就能达到所要求的目标。

翻译
大哥远道从方广寺而来,脚上紧紧绑着草鞋
虽然未曾与堂头老人相见,但心灵相通如同面对面
山中的五百大弟子,鲁公正直能处理事务
暂且烧开水试试茶味,依靠阿先的指引,我们继续前行
在丛林中,我就像梁柱一样支撑着大家,以韵文表达心意
曾参、陶渊明、谢灵运,他们的点滴智慧我要汲取
即使满头白发,我也只求悠闲,怀念过去的同床共枕
不只是披着衲帔虚弱地坐着,我们要围炉而坐,共享温暖
注释
太兄:大哥。
方广:方广寺。
紧打:紧紧绑着。
帩草鞋:草鞋。
道眼:心灵。
觌面:面对面。
仆射:官职名。
能事:能干的事情。
中?:茶水。
举似:指引。
丛林:比喻人群。
洪:广大。
戏为:随意创作。
曾参:孔子弟子。
陶谢:陶渊明、谢灵运。
一滴:点滴智慧。
佳缞:好衣服。
閒:悠闲。
六尺单:同床共枕。
衲帔:僧人的披肩。
痿羸:虚弱。
团炉:围炉。
黄独火:微弱的火光。
鉴赏

这首诗描绘了一位名叫阿先的僧人归来的情景,通过细腻的情感和生动的画面,展现了亲朋好友之间深厚的情谊。

开篇“太兄远从方广来,紧打脚绷帩草鞋。”表明阿先僧人从遥远的地方归来,穿着简陋的草鞋,显示出其清贫和不拘小节的生活态度。

“堂头老人未相见,道眼心知如觌面。”则传达了即便是没有直接见面的长辈,也能通过内心的感应来了解彼此的情怀,如同面对面一般亲切。

接下来的“山间五百大弟子,仆射鲁公办能事。”描绘了一场盛大的集会,其中有五百位僧人参与,显示出佛学活动的热闹与重要性。"且烧汤鼎试中?"则可能是在探讨某种修行或是仪式中的考验。

“凭仗阿先归举似。”表达了对阿先归来的依赖和期待,似乎在等待着他的指引或帮助。而“丛林梁栋权与洪,戏为韵语亦复工。”则是一种轻松的调侃,或许是在描绘一种劳作的情景,其中充满了幽默和生活情趣。

“曾参陶谢得一滴,漆盂蔬笋要洗涤。”这两句诗文中提到了古代文学巨匠陶渊明与谢灵运,暗示着诗人对文学的追求和自我修养的过程。"白发佳缞只要閒,梦想连床六尺单。"则是表达了诗人对于平淡生活的向往,以及希望能够拥有更多的闲暇时间,以便于追寻内心的宁静与安详。

最后,“岂徒衲帔痿羸坐,共守团炉黄独火。”则描绘了一种共同守候着微弱火光的情景,火焰孤独而又温暖,象征着一种精神上的慰藉和相互依靠。

整首诗通过对自然景物的细腻描写,以及对人际关系的深情表达,展现了诗人对生命中美好瞬间的珍视与感悟。

作者介绍

吴则礼
朝代:宋   籍贯:今湖北阳新)

吴则礼 公元?年至一1121年字子副,富川(一作永兴,今湖北阳新)人。生年不详,卒于宋徽宗宣和三年。以父荫入仕。会为军器监主簿,因事谪荆州。官至直秘阁,知虢州。工诗,与唐庚、曾纡、陈道诸名士唱和。晚年居豫章,自号北湖居士。则礼著有北湖集十卷,长短句一卷,《书录解题》并傅于代。 
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