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《送圭师归衡岳》全文
宋 / 张方平   形式: 五言律诗  押[微]韵

师通禅律外,外学二篇微。

貌似寒山古,身随风叶飞。

潇湘晓梦鸿雁伴南归。

七十三峰里,云庵拂旧扉。

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诗文中出现的词语含义

禅律(chán lǜ)的意思:禅宗的法则和规定;指修行禅宗的戒律和规范。

寒山(hán shān)的意思:形容寒冷的山岭,也比喻人生险阻、困苦的境地。

鸿雁(hóng yàn)的意思:比喻亲友离别或相思之情。

貌似(mào sì)的意思:表面上看起来如此,实际上可能并非如此。

三峰(sān fēng)的意思:指三座山峰,比喻三个主要的人或事物。

随风(suí fēng)的意思:随着风的方向而移动或改变。

外学(wài xué)的意思:

(1).指太学以外的学校。《宋史·哲宗纪一》:“詔 大寧郡王 以下出就外学。”《续资治通鉴·宋徽宗崇宁元年》:“甲戌,詔天下兴学贡士,建外学於国南。”
(2). 东汉 儒生以“六经”为外学。《资治通鉴·汉顺帝永和二年》:“ 扶风 田弱 荐同郡 法真 博通内、外学,隐居不仕,宜加衮职。” 胡三省 注:“ 东都 诸儒以‘七纬’为内学,‘六经’为外学。”
(3).佛教指佛经以外的典籍为外学。 唐 鲍溶 《送僧东游》诗:“风流 东晋 后,外学入僧家。独唱 郢中 雪,还游天际霞。” 宋 王禹偁 《左街僧录通惠大师文集序》:“释子谓佛书为内典,调儒书为外学。”《四库全书简明目录·集部四·<柳塘外集>四卷》:“ 宋 释 道璨 撰。以别有语録,故名外集。 释 氏以佛典为内学,以儒书为外学也。”参见“ 内学 ”。

潇湘(xiāo xiāng)的意思:指湖南地区的风景和水色。也用来形容优美的风景或文人墨客的才华。

晓梦(xiǎo mèng)的意思:晓梦指在梦中得到启示或意外的领悟,然后在醒来后能够明白其中的道理。

云庵(yún ān)的意思:云庵指的是佛教中的一个修行处所,也用来比喻隐居的地方。

鉴赏

这首诗描绘了一位名为圭师的僧侣归返衡岳的情景,充满了禅意与自然的和谐之美。

首联“师通禅律外,外学二篇微”,开篇即点明圭师不仅精通禅宗法理,还涉猎其他学问,展现出其博学多才的形象。这里的“二篇”可能指的是某种经典或哲学著作,暗示了圭师在知识层面的深厚造诣。

颔联“貌似寒山古,身随风叶飞”,以寒山寺的寒山和尚为喻,形容圭师的外貌和气质如同古代高僧,同时又以随风飘落的树叶象征其行踪不定,自由自在,仿佛融入了自然之中。

颈联“潇湘曾晓梦,鸿雁伴南归”,通过潇湘水系和南归的大雁,进一步渲染了圭师归途的意境。潇湘之地,历来是文人墨客寄托情感的象征,而鸿雁南飞则常被用来表达思乡之情或归隐之意。这里巧妙地将圭师的内心世界与自然景象相融合,展现了他内心的宁静与对故乡的思念。

尾联“七十三峰里,云庵拂旧扉”,点明圭师归往的地方是衡岳,这里群峰环绕,云雾缭绕,仿佛是他心灵的归宿。云庵拂旧扉,既表达了他对过去生活的怀念,也预示着他将在新的环境中开始新的生活,充满了希望与平静。

整体来看,这首诗通过对圭师归途的细腻描绘,展现了其人格魅力与精神追求,同时也蕴含了对自然与人生的深刻感悟,是一首富有哲理与美感的作品。

作者介绍

张方平
朝代:宋

(1007—1091)应天宋城人,字安道,号乐全居士。仁宗景祐元年举茂才异等科,复中贤良方正科。历知昆山县,通判睦州。西夏入犯,上平戎十策。历知谏院,论建甚多,主与西夏讲和。累进翰林学士,拜御史中丞,改三司使。出知数州府。英宗治平中召拜翰林学士承旨。神宗即位,拜参知政事,反对任用王安石,极论新法之害。以太子少师致仕。既告老,而论事益切,于用兵、起狱尤反复言之。卒谥文定。有《乐全集》。
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