《河汾五贤咏五首·其二段干木》全文
- 诗文中出现的词语含义
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百世（bǎi shì）的意思：百世意为百代，表示永恒、久远。
不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。
段干（duàn gàn）的意思：指文章或诗歌中的一个短小的片段或段落。
高世（gāo shì）的意思：指人才出众、有才华、有能力。
圭组（guī zǔ）的意思：形容团结一致，共同努力。
侯国（hòu guó）的意思：指一个人的地位高而富有，享受着尊贵的待遇。
矫矫（jiǎo jiǎo）的意思：形容人或事物挺拔、威武、雄健。
况乃（kuàng nǎi）的意思：更何况，何况
冥鸿（míng hóng）的意思：形容天空中飞翔的大雁。
岂徒（qǐ tú）的意思：不仅仅是
岂其（qǐ qí）的意思：表示对事物的怀疑、反问或否定，强调事情不会如此简单或轻易。
趋走（qū zǒu）的意思：迅速离开或逃跑
神龙（shén lóng）的意思：神龙是指具有神奇力量的龙，也用来比喻非凡的才能或者具有威严的人物。
世士（shì shì）的意思：指有德行、有才能的人。
所以（suǒ yǐ）的意思：因此，由此推断出的结果。
轩冕（xuān miǎn）的意思：指君主即位后，戴上皇冠，穿上龙袍，举行隆重的加冕典礼，成为国家的统治者。也比喻最高权力的象征。
一何（yī hé）的意思：表示程度或数量之大，常用于修饰形容词或动词。
云霓（yún ní）的意思：形容云彩缭绕、绚丽多彩的景象。
志节（zhì jié）的意思：指坚定的意志和高尚的品德。
百世师（bǎi shì shī）的意思：指一位杰出的人物或者伟大的先辈，可以成为后人学习的榜样。
- 鉴赏
这首诗通过对比冥鸿与神龙的自由，引出对高世之士的赞美，他们如同段干木一般，拥有超凡脱俗的情操和坚定的志节。诗人薛瑄在诗中表达了对段干木的敬仰之情，认为他不追求官位名利，宁愿保持独立的人格和高尚的品德。诗中提到的“矫矫段干木”，是对段干木独特人格魅力的描绘。而“圭组岂其愿，轩冕不吾希”则直接表达了段干木对于官职和荣誉的淡泊态度。最后，“踰垣犹弗见，况乃趋走之”则进一步强调了段干木的高洁品性和不慕荣华的品质。整首诗通过对段干木形象的塑造，展现了诗人对其人格魅力的深刻理解和高度赞扬，同时也传递出一种对理想人格的追求和向往。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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