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《千僧饭镬歌》全文
明 / 王邦畿   形式: 古风

千僧饭镬何年铸,想见千僧同住处

饭熟堂前钟板鸣,千僧同饭不闻声

土城四围凸凹,一阴一阳天地立。

天地盈虚日轮大口大腹如福人

水火不交几百纪,圣人死去畛域起。

浮云不会殿角风,长廊寂寞花绣红。

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诗文中出现的词语含义

不会(bú huì)的意思:不会表示不会做某事或不懂某事。

长廊(cháng láng)的意思:指非常长的走廊或通道。

大口(dà kǒu)的意思:形容说话声音大、声音高亢。

福人(fú rén)的意思:福人指得到福气或者享受福报的人,也可以指幸福的人。

浮云(fú yún)的意思:比喻虚幻、不真实的事物或情感。

寂寞(jì mò)的意思:形容孤独、冷清,没有人陪伴或交流。

口大(kǒu dà)的意思:形容人说话声音大或嘴巴张得大。

日轮(rì lún)的意思:指太阳。也用来形容太阳的光芒。

圣人(shèng rén)的意思:指具有高尚品德、智慧卓越的人

视日(shì rì)的意思:视日意为仔细观察,认真察看。形容对事物非常细致入微,不放过任何细节。

水火(shuǐ huǒ)的意思:形容关系非常紧张或矛盾激烈,无法相容的状态。

四围(sì wéi)的意思:指周围的环境或者事物。

堂前(táng qián)的意思:指在家庭中堂屋前面,也指在家庭中的重要场合。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

凸凹(tū āo)的意思:指表面不平整、不平坦的样子。

土城(tǔ chéng)的意思:指简陋的城墙,也用来比喻粗糙、简陋的建筑或事物。

闻声(wén shēng)的意思:指听到声音或消息后,立即做出反应或行动。

想见(xiǎng jiàn)的意思:希望见到某人或某物。

阳天(yáng tiān)的意思:指晴朗明朗的天气,没有阴云的天空。

盈虚(yíng xū)的意思:形容事物或情况的变动,时而盈满,时而空虚。

畛域(zhěn yù)的意思:指界限、范围。

钟板(zhōng bǎn)的意思:指比喻事物结构坚固,不易摧毁或改变的情况。

住处(zhù chù)的意思:指人居住的地方或位置。

鉴赏

这首《千僧饭镬歌》由明代末期至清代初期的诗人王邦畿所作,通过丰富的想象与象征手法,描绘了一幅古寺中千僧共食的宏大场景,同时融入了对宇宙自然、道德伦理的深刻思考。

首句“千僧饭镬何年铸”,以“千僧饭镬”这一形象,引出对古寺历史的遐想,暗示着这口巨大的锅见证了无数僧侣的共同生活,时间的久远仿佛能让人感受到历史的厚重。接着,“想见千僧同住处”一句,将读者带入一个充满和谐与共融的僧侣社区,营造出一种宁静而庄严的氛围。

“饭熟堂前钟板鸣,千僧同饭不闻声”则进一步描绘了僧侣们在钟声与板声中共同进餐的场景,强调了他们之间的默契与和谐,即使在同一时刻进行活动,也未闻嘈杂之声,展现出一种超然物外的境界。

“土城四围金凸凹,一阴一阳天地立”通过描述寺庙四周的土墙,巧妙地运用了阴阳对立与统一的概念,象征着自然界万物相生相克、和谐共生的哲学思想。同时,这也暗喻了人间社会中道德与法律、秩序与自由之间的平衡关系。

“天地盈虚视日轮,大口大腹如福人”一句,将自然界的日月更替与人类社会的兴衰起伏相联系,以“大口大腹如福人”比喻那些能够包容万物、心怀宽广的人,强调了仁爱与宽容的重要性。

“水火不交几百纪,圣人死去畛域起”通过水火不相容的自然现象,隐喻道德与法律、信仰与理性之间的冲突与融合,表达了作者对于道德准则与社会秩序的深思。

最后,“浮云不会殿角风,长廊寂寞花绣红”以自然景象的对比,展现了庙宇内与外界的隔绝感,同时也暗示了修行者内心的平静与对外界喧嚣的超脱。花朵的鲜艳与长廊的寂静形成鲜明对比,寓意着修行者内心世界的丰富与外部环境的简朴。

整体而言,《千僧饭镬歌》不仅是一首描绘古寺生活的诗歌,更是对宇宙自然、道德伦理、社会秩序等多重主题的深刻探讨,体现了诗人对和谐、平衡与超脱的追求。

作者介绍

王邦畿
朝代:明

明末清初广东番禺人。王隼父。明末副贡。隐居罗浮。以诗名。有《耳鸣集》。
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