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《仁宗皇帝揭辞三首·其二》全文
宋 / 韩琦   形式: 五言律诗  押[先]韵

薄葬定邻边,民安即旧廛。

大非空六马,深不锢三泉

忍逐宫车出,翻随玉辂旋。

西都无限竹,泪色似湘川

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诗文中出现的词语含义

薄葬(báo zàng)的意思:指对死者进行简朴的葬礼,不奢华,不铺张。

都无(dōu wú)的意思:表示没有一点儿,毫无。

宫车(gōng chē)的意思:指皇宫中的华丽马车,用来形容富贵、豪华的交通工具。

六马(liù mǎ)的意思:指六匹马,比喻力量强大、势不可挡。

三泉(sān quán)的意思:指人体胃、肺、肾三种内脏的泉源,也比喻人体的三种重要能源。

无限(wú xiàn)的意思:没有限制或界限,没有尽头或止境。

西都(xī dōu)的意思:指长期被战乱蹂躏,处于混乱状态的地方。

湘川(xiāng chuān)的意思:指湖南和四川两个地方。

玉辂(yù lù)的意思:指皇帝所乘坐的华丽马车,比喻权势显赫、富贵荣华的人或事物。

宫车出(gōng chē chū)的意思:指权势显赫的人物出行,通常用来形容权贵显达。

鉴赏

这首诗是宋代韩琦所作的《仁宗皇帝揭辞三首》中的第二首,以哀悼仁宗皇帝逝世为主题。诗中运用了丰富的象征和对比手法,表达了对仁宗皇帝去世的深切哀痛以及对其治国理念的肯定。

首句“薄葬定邻边”,以“薄葬”暗示仁宗皇帝的丧礼简约,体现了其生前倡导的节俭之风,同时也预示着他的离世将不会引起纷争,稳定了周边环境。接着,“民安即旧廛”则强调了仁宗在位期间带来的安定局面,百姓安居乐业,如同往常的生活环境一样平静。

“大非空六马,深不锢三泉”两句,通过对比手法,一方面赞扬仁宗皇帝的英明决策,称其治国有方,犹如驾驭六匹骏马般得心应手;另一方面又暗示其去世后,国家并未陷入混乱,而是继续沿着他所规划的道路前进,犹如深埋三泉之下,但并未封闭国家的发展之路。

“忍逐宫车出,翻随玉辂旋”这两句,形象地描绘了仁宗皇帝驾崩的情景,表达了对皇帝去世的悲痛之情。同时,也暗含了对皇帝身后事处理的尊重与哀思,即不愿让皇帝像寻常人一样离开,却也不愿违背传统礼仪,只能遵循“玉辂”(古代帝王的车)的安排,完成最后的旅程。

最后一句“西都无限竹,泪色似湘川”以“西都”指代京城,用“无限竹”象征哀伤的无尽,而“泪色似湘川”则是将泪水比作湘江之水,色彩深沉,寓意着人们对仁宗皇帝逝世的深切哀悼之情,如同湘江水一般绵延不绝。

整首诗通过对仁宗皇帝逝世的哀悼,不仅展现了对皇帝个人的崇敬与怀念,也反映了宋代社会对于君主治国理念的认同与传承。

作者介绍
韩琦

韩琦
朝代:宋   字:稚圭   籍贯:相州安阳(今属河南)   生辰:1008—1075年

韩琦(1008年8月5日—1075年8月8日),字稚圭,自号赣叟,相州安阳(今河南安阳)人。北宋政治家、词人。韩琦为宋仁宗天圣五年(1027年)进士,历任将作监丞、开封府推官、右司谏等职。曾奉命救济四川饥民。宋夏战争爆发后,他与范仲淹率军防御西夏,在军中享有很高的威望,人称“韩范”。之后又与范仲淹、富弼等主持“庆历新政”。韩琦为相十载、辅佐三朝,为北宋的繁荣发展做出了贡献。
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