《偈颂十四首·其九》全文
- 诗文中出现的词语含义
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波罗（bō luó）的意思：形容物体或情况摇摆不定、不稳定。
恶念（è niàn）的意思：指心中存有恶意或邪念
具足（jù zú）的意思：指具备完备的条件或资源，能够满足需要。
善念（shàn niàn）的意思：善良的心念，正面的思想意识。
相续（xiāng xù）的意思：连续不断地接续。
一切（yī qiè）的意思：表示全部、所有的事物。
自具（zì jù）的意思：
自备；为事物本身所具有。 唐 刘知几 《史通·言语》：“运筹画策，自具於章表；献可替否，总归於笔札。”《新五代史·杂传一·罗绍威》：“起亭堠，供帐什物自具， 梁 兵数十万，皆取足。” 明 何景明 《与李空同论诗书》：“然究之作者命意敷辞，兼於诸义不设自具。” 清 曾国藩 《答刘孟容书》：“冠履不同位，凤凰鴟鴞不同栖，物所自具之分殊也。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“得者以文化不受影响於异邦，自具特异之光彩；近世中衰，亦世希有。”
波罗密（bō luó mì）的意思：形容言辞繁琐，罗嗦冗长。
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗大师释宗杲的《偈颂十四首》中的第九首。它以简洁的语言表达了禅修中对内心世界的观察和修行的理解。"恶念既不生，善念常相续"，这两句直白地阐述了修行者追求的心境，即去除心中的恶性念头，让善良的念头持续不断地涌现。"诸波罗密门，一切自具足"，这里的"波罗密"指的是佛教中的八正道或十波罗蜜，象征着圆满的修行路径。诗人强调内在的自我完善，认为具备了正确的修行方法，一切所需的智慧和德行都已具备，无需外求。
总的来说，这首诗倡导内心的净化与自我完善，体现了禅宗注重内在修炼和直接体悟佛法的精神。
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