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《霓裳中序第一.寒山寺晚眺用草窗韵》全文
清 / 张仲炘   形式: 词

江村翠嶂叠。寺寂庭深空乱叶。天际朔鸿阵结。

孤棹剪波,疏钟催月。芦花喷雪

带冷烟,吹恨吟箧寒山去,尘昏素壁把笔共谁说。

幽绝。醉歌还咽。树影飐,斜阳黯灭。江郎长是赋别。

泣洒银屏,梦断金玦。旧欢人仨缺。

忍再舞、山香怨阕。销凝久,一星渔火,倦对引庄蝶

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诗文中出现的词语含义

把笔(bǎ bǐ)的意思:指写文章或书信。

长是(cháng shì)的意思:长时间积累所形成的习惯或特点。

尘昏(chén hūn)的意思:形容人迷惑、困惑、昏迷。

断金(duàn jīn)的意思:指能够切断黄金的东西,比喻非常锋利的武器或手段。

孤棹(gū zhào)的意思:指孤独无助,没有依靠。形容一个人在困境中没有任何帮助和支持。

寒山(hán shān)的意思:形容寒冷的山岭,也比喻人生险阻、困苦的境地。

江郎(jiāng láng)的意思:指某人在某方面的才能或技艺非常出众,超过了一般人的水平。

金玦(jīn jué)的意思:形容珍贵宝贝。

旧欢(jiù huān)的意思:指过去的亲近关系或旧时的情感。

芦花(lú huā)的意思:芦花是指芦苇开花的样子,比喻人的思维敏捷、反应迅速。

梦断(mèng duàn)的意思:指美好的梦想破灭或希望落空。

喷雪(pēn xuě)的意思:形容大雪纷飞,雪花像喷射一样飞舞。

山香(shān xiāng)的意思:山中的香气,比喻高尚的品德或卓越的才能。

深空(shēn kōng)的意思:指宇宙中遥远而无垠的空间。

疏钟(shū zhōng)的意思:指钟声清脆悠扬,声音洪亮悦耳。

树影(shù yǐng)的意思:指树木投下的影子,比喻隐藏着真相或隐含着某种事物的迹象。

素壁(sù bì)的意思:指墙壁上没有涂刷任何颜色,保持原始的素净状态。

天际(tiān jì)的意思:指天空的边缘或远方。

销凝(xiāo níng)的意思:指物体由于受到热或冷的作用而变得流动或凝固。也用来形容人的情绪或言行突然变得活泼或沉默。

斜阳(xié yáng)的意思:指太阳偏斜于地平线上方的时候,也比喻事物接近末日、衰败或人事已非的状态。

一星(yī xīng)的意思:形容极少、极少的数量或程度。

银屏(yín píng)的意思:指用来投射影像的银幕或屏风。也用来比喻以文艺方式展示的事物。

吟箧(yín qiè)的意思:指读书人把书籍放在箧中,细细品味、吟咏其间的情景。比喻读书人专心致志地研读书籍。

幽绝(yōu jué)的意思:形容景色幽静而绝美。

渔火(yú huǒ)的意思:指夜晚渔民在海上点燃的火光,比喻微弱的希望或指望。

庄蝶(zhuāng dié)的意思:形容人或事物的外表虽然平凡,但内在却拥有卓越的才华或品质。

鉴赏

这首《霓裳中序第一·寒山寺晚眺用草窗韵》由清代末年到近现代初的诗人张仲炘所作,描绘了寒山寺傍晚时分的景象,充满了静谧与深邃的氛围。

开篇“江村翠嶂叠”,描绘了江边村落周围群山翠绿,层峦叠嶂的壮丽景色。接着“寺寂庭深空乱叶”,点明寒山寺的宁静与深邃,庭院中落叶飘零,更添几分寂寥之感。天际处“朔鸿阵结”,北归的大雁排成阵列,为画面增添了一抹生动的动态美。“正孤棹剪波,疏钟催月”,独木舟在水面上划出波纹,稀疏的钟声催促着夜幕的降临,营造出一种时间流逝的紧迫感。

“芦花喷雪”一句,以芦花比作雪花,形象地描绘了芦花在风中摇曳的美丽景象。“带冷烟,吹恨吟箧”,冷烟笼罩,似乎带着无尽的愁绪,诗人将情感融入自然之中,使得景物更加富有情感色彩。“寒山去,尘昏素壁,把笔共谁说”,寒山远去,墙壁上的灰尘模糊,诗人提笔却无人可诉,表达了内心的孤独与寂寞。

“幽绝。醉歌还咽”,在幽静的环境中,诗人或许曾试图借酒浇愁,但歌声却难以畅快地表达出来。“树影飐,斜阳黯灭”,夕阳西下,树影摇曳,光线逐渐暗淡,整个场景显得更加凄凉。“江郎长是赋别”,引用典故,暗示诗人如同江淹一样,常常在离别中挥毫泼墨。“泣洒银屏,梦断金玦”,泪水洒在银色的屏幕上,梦中的美好瞬间破碎,表达了对往昔美好时光的怀念与失落。“旧欢人仨缺”,昔日的欢乐如今只剩下三人,强调了离散与孤独的主题。“忍再舞、山香怨阕”,即使想再次舞动,也无法抚平心中的哀怨。“销凝久,一星渔火,倦对引庄蝶”,长时间的凝思后,只有远处的一点渔火相伴,疲倦中面对着庄蝶,进一步深化了孤独与无奈的情感。

整首词通过细腻的描绘和丰富的意象,展现了寒山寺晚眺时的静谧与深沉,以及诗人内心深处的孤独与哀愁,语言优美,情感真挚,是一首富有意境的佳作。

作者介绍

张仲炘
朝代:清

张仲炘(1857-1913),字慕京,号次珊,又号瞻园。湖北江夏(今武汉)人。清光绪三年(1877)进士,散馆授编修。强学会会员。官至江南道监察御史,江苏尊经书院山长。张仲炘与“晚清四大家”朱祖谋、王鹏运、郑文焯等交往甚密。早年在苏州曾参加郑文焯组织的壶园词社,入京后加入咫村词社及校梦龛词社,参与“庚子事变”后京师词人的“春蛰吟”。
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