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《秋寄李频使君二首·其一》全文
唐 / 贯休   形式: 五言律诗  押[虞]韵

为郎须塞诏,当路驱驱

贵不因人得,清还句无

烧烟连野白,山药拶阶枯。

想得徵黄诏,如今在途

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诗文中出现的词语含义

徵黄(zhēng huáng)的意思:指徵求贤才、选拔人才。

当路(dāng lù)的意思:指遇到困难或问题时能够及时应对,不退缩或回避。

句无(jù wú)的意思:指没有什么可以说的,没有话可说。

连野(lián yě)的意思:连续不断地逃避或躲藏。

清还(qīng hái)的意思:指清偿债务,还清欠款。

驱驱(qū qū)的意思:形容声音嘈杂、喧闹。

如今(rú jīn)的意思:指现在,表示当前的时间或情况。

山药(shān yào)的意思:指人或事物的本质、真实的一面。

在途(zài tú)的意思:在途指的是在旅途中、在路上的意思。

注释
为郎:指代郎君,古代官职名。
塞诏:指完成朝廷的命令或使命。
当路:当权者,指地位重要的人物。
驱驱:忙碌奔波的样子。
贵:显赫的地位。
因人:因为他人。
清:清廉。
句无:如诗句中所描述的那样。
烧烟:炊烟。
野白:野外一片洁白。
山药:一种植物,可能指药材。
拶阶枯:在台阶上显得干枯。
徵黄诏:征召的黄纸文书,古代官府文书的一种。
在途:在路上。
翻译
为了郎君需完成使命,当权者也在忙碌奔波。
显赫的地位并非因人而得,清廉如同诗句中所描绘般纯粹。
炊烟袅袅升腾,野外一片洁白,山药在台阶上显得干枯。
想必征召的黄纸文书已经发出,他现在可能在路上了。
鉴赏

这首诗描绘了一位官员行将离别之际,表达了对即将到来的清贫生活的豁达与期待。开篇“为郎须塞诏,当路亦驱驱”两句,通过官员收拾诏书、在途中被催促的场景,展示了紧迫的离别氛围和官员的忙碌状态。

接着,“贵不因人得,清还似句无”一句,以“贵”与“清”的对比,表达了诗人对名利的淡然,以及对未来可能的清贫生活的预期和接受。这里的“清”,暗指的是清贫的生活,而“贵”则是官职带来的荣华。

“烧烟连野白,山药拶阶枯”两句,则通过自然景象的描绘,烘托出秋天的萧瑟气氛。烧烟可能来源于农家秋收后的田间余草焚烧,而“山药拶阶枯”则是对秋季树木枝叶干枯的形象描述,这些景物都透露出一种凄凉与冷清。

末尾,“想得徵黄诏,如今已在途”两句,表达了诗人对于过往荣耀的回忆,以及眼前即将踏上的旅程。这里的“徵黄诏”,可能指的是过去官职生涯中接到的诏书,而“如今已在途”,则是对未来道路的肯定与期待,尽管前路未卜,但诗人已经心向往之。

总体来看,这首诗通过对自然景物和内心感受的描写,表现了诗人面对即将到来的清贫生活所持有的豁达态度。

作者介绍
贯休

贯休
朝代:唐   字:德隐   籍贯:婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)   生辰:832~912

贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。
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