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《古诗后十九首·其三》全文
明 / 李攀龙   形式: 古风  押[支]韵

白石历历松柏离离

人生天地间,一日不可知。

斗酒无常置,良会常期

沈吟厚与薄,为乐无乃迟。

宛洛游戏冠带相随

宫阙云中第宅四垂

王侯负贵气,佳客盛衰

君但视车马,揽策振其绥。

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诗文中出现的词语含义

白石(bái shí)的意思:指纯洁无暇、无瑕疵的石头。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

常期(cháng qī)的意思:经常,常常的时候

车马(chē mǎ)的意思:指车马奔驰,形容忙碌、繁忙的场景或生活。

第宅(dì zhái)的意思:指宅院的主人非常有地位和权力。

斗酒(dǒu jiǔ)的意思:指饮酒比赛或酒量较量。

负贵(fù guì)的意思:负责重要的任务或责任。

宫阙(gōng què)的意思:指宏伟壮丽的宫殿,也用来形容非常庞大的建筑物。

冠带(guàn dài)的意思:指戴在头上的帽子和系在腰间的带子,用来表示尊贵和地位高。也比喻高贵的地位和尊严。

贵气(guì qì)的意思:形容人的举止言谈中透露出的高贵、典雅的气质。

佳客(jiā kè)的意思:指来访的客人很好,令人欢喜的客人。

可知(kě zhī)的意思:可以知道,能够了解或明白的意思。

离离(lí lí)的意思:形容离别的悲伤心情。

历历(lì lì)的意思:清晰明了,如实详细。

良会(liáng huì)的意思:指好的机会或者难得的相遇。

人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。

沈吟(shěn yín)的意思:沉思、深思熟虑

盛衰(shèng shuāi)的意思:形容事物兴盛和衰落的过程。

生天(shēng tiān)的意思:指人的力量非常大,能够造成巨大的破坏或影响。

四垂(sì chuí)的意思:四面垂直下垂。

松柏(sōng bǎi)的意思:指人品高尚,道德品质优良,像松树和柏树一样坚贞不屈。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

宛洛(wǎn luò)的意思:形容山势曲折迂回。

王侯(wáng hóu)的意思:指王公贵族,也用来形容权势显赫的人。

为乐(wéi lè)的意思:为了快乐或为了乐趣而做某事

无乃(wú nǎi)的意思:表示事情的结果出乎意料,与预期相反。

无常(wú cháng)的意思:无常指事物的变化无常、不稳定,常常用来形容世事变幻莫测,人事无常。

相随(xiāng suí)的意思:相互跟随,彼此陪伴

一日(yī rì)的意思:形容进步非常迅速,发展迅猛。

游戏(yóu xì)的意思:指娱乐、嬉戏、玩耍等活动。

云中(yún zhōng)的意思:形容事物难以捉摸或虚无缥缈。

自相(zì xiāng)的意思:自我相互之间。

鉴赏

这首诗描绘了人生的短暂与世事的无常,表达了对时光流逝的感慨和对相聚不易的忧虑。诗人通过对比豪华的宫廷生活与普通人的相聚,展现了社会阶层的差异以及人们对于快乐的追求。诗中“白石何历历,松柏何离离”两句,以自然景象起兴,象征着时间的流逝和生命的脆弱。“斗酒无常置,良会无常期”,表达了对相聚时刻的珍惜与对未来的不确定性。接下来,“沈吟厚与薄,为乐无乃迟”则流露出诗人对于如何把握当下、享受生活的深思。最后,“宛洛美游戏,冠带自相随”描绘了繁华都市中的社交场景,“宫阙起云中,第宅罗四垂”则展示了贵族生活的奢华,“王侯负贵气,佳客以盛衰”揭示了权力与地位的更迭。整首诗在对比与反思中,传达出对人生价值的深刻思考。

作者介绍
李攀龙

李攀龙
朝代:明   号:沧溟   籍贯:历城(今山东济南)   生辰:1514—1570

李攀龙(1514年5月12日—1570年9月18日),字于鳞,号沧溟,山东济南府历城(今山东济南)人,明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年,其影响及于清初。长于七言近体,但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。
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