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《次韵渊明饮酒诗·其十二》全文
宋 / 张耒   形式: 古风

世间醉乡百世一境

欲游不待驾,但畏足疾醒。

其乡无限界,亦不阻岩岭

阴阳疾疠风俗箕颍

君往余请从,无待宵烛炳。

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诗文中出现的词语含义

百世(bǎi shì)的意思:百世意为百代,表示永恒、久远。

不待(bù dài)的意思:不等待,不耐烦

风俗(fēng sú)的意思:指一定地区或群体长期形成的社会习俗和风尚。

箕颍(jī yǐng)的意思:箕颍是指箕和颍两个地名,用来比喻人们过度注重小节而忽视大局。

疾疠(jí lì)的意思:指疾病或灾祸。

世间(shì jiān)的意思:指世界上的人间,泛指人世间的事物和现象。

无限(wú xiàn)的意思:没有限制或界限,没有尽头或止境。

限界(xiàn jiè)的意思:达到或超越极限,无法再进一步发展或扩展。

宵烛(xiāo zhú)的意思:宵夜时点燃的蜡烛,比喻夜间勤奋学习或工作。

岩岭(yán lǐng)的意思:指高耸陡峭的山岭,形容山势险峻。

一境(yī jìng)的意思:形容景象、状态统一、一致。

阴阳(yīn yáng)的意思:阴阳是中国哲学中的一个重要概念,指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity;阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化,是世界万物存在和发展的根本原则。

醉乡(zuì xiāng)的意思:指陶醉于美好的境地,忘却尘世的烦恼。

鉴赏

这首诗以隐逸为主题,描绘了一个理想中的醉乡世界,充满了对自然与生活的向往。诗人张耒通过“世间有醉乡”开篇,巧妙地将现实与想象中的仙境联系起来,表达了一种超脱世俗、追求心灵自由的愿望。

“百世本一境”,意味着无论时间如何变迁,人们对于美好生活的追求和向往始终如一,这种永恒不变的情感构成了诗的核心思想。接着,“欲游不待驾,但畏足疾醒”,表达了对自由自在生活的渴望,以及对现实束缚的无奈,足见诗人内心对自由的向往与追求。

“其乡无限界,亦不阻岩岭”,描绘了醉乡的广阔无垠,没有界限,连绵的山岭也无法阻挡进入者的脚步,象征着心灵的解放与无拘无束的生活状态。而“阴阳无疾疠,风俗尽箕颍”则进一步强调了醉乡的和谐与纯净,没有疾病的侵扰,风俗习惯也如同古代贤士一般高尚,营造出一种理想社会的氛围。

最后,“君往余请从,无待宵烛炳”表达了诗人希望友人一同前往醉乡,共享这份自由与美好的愿望,同时也体现了诗人与友人间深厚的情谊。整首诗通过细腻的描绘和深邃的思考,展现了诗人对理想生活状态的向往与追求,以及对自然、自由和友情的珍视。

作者介绍
张耒

张耒
朝代:宋   字:文潜   号:柯山   籍贯:亳州谯县(今安徽亳州市)   生辰:1054—1114年

张耒(1054~1114年),字文潜,号柯山,人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年(1054年),殁于政和四年(1114年),享年六十一岁。他是宋神宗熙宁进士,历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初,以直龙阁知润州。宋徽宗初,召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。
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