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《锦钱馀笑·其二十四》全文
宋 / 郑思肖   形式: 古风  押[有]韵

何待死方休,即今骨已朽。

奇特天地,也掷向背后

咄这臭矢囊,恣情大口

几翻说得风,惊落虚空走。

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诗文中出现的词语含义

背后(bèi hòu)的意思:指事物的真相或内情。

大口(dà kǒu)的意思:形容说话声音大、声音高亢。

何待(hé dài)的意思:表示不必再等待或迟疑,应立即行动。

即今(jí jīn)的意思:即刻,现在。

开大(kāi dà)的意思:扩大规模或范围,使事物变得更大

奇特(qí tè)的意思:形容非常特别、独特或古怪。

说得(shuō de)的意思:形容表达或说话的方式非常准确、恰当。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

向背(xiàng bèi)的意思:指人的立场、态度或倾向。

虚空(xū kōng)的意思:指没有实质内容或没有意义,空无一物。

恣情(zì qíng)的意思:放纵自己的情感,尽情地表达和追求自己的欲望。

鉴赏

这首诗《锦钱馀笑(其二十四)》由宋代末年至元初时期的诗人郑思肖所作。诗中以独特的视角和讽刺的手法,表达了对世态炎凉、人性虚伪的深刻批判。

首句“何待死方休”直指人性的贪婪与无止境的欲望,意在告诫人们不应等到生命的尽头才去反思自己的行为。接着,“即今骨已朽”则以死亡为喻,强调时间的无情流逝,以及生命终将消逝的必然性。这两句通过对比生前与死后,揭示了人生的短暂与有限。

“奇特动天地,也掷向背后”两句进一步深化主题,指出那些在生前看似奇特、轰动一时的行为或成就,最终不过是被遗忘在历史的尘埃之中,成为无人问津的过去。这里运用了“掷向背后”的形象比喻,生动地描绘了这些成就或行为随着时间的推移而逐渐消失的情景。

接下来,“咄这臭矢囊,恣情开大口”两句则直接讽刺了那些在生前为了追求名利而无所不用其极的人,他们如同“臭矢囊”一般,不仅道德败坏,还张口闭口皆是虚伪的言辞。这里通过形象的比喻,揭露了人性中的丑陋面。

最后,“几翻说得风,惊落虚空走”两句以风的飘忽不定来象征那些空洞的言论或行为,它们虽能引起一时的轰动,但最终却如泡沫般破灭,毫无实质意义。同时,这里的“虚空走”也暗示了这些言论或行为最终将无所依附,无法持久。

整体而言,这首诗通过对人性的深刻洞察和对社会现象的犀利批判,展现了郑思肖作为一位具有强烈社会责任感的诗人的独特风采。他以独特的语言风格和深刻的哲理思考,揭示了人性的弱点和社会的弊病,具有强烈的警示意义。

作者介绍
郑思肖

郑思肖
朝代:宋   字:忆翁   籍贯:连江(今属福建)   生辰:1241~1318

郑思肖(1241~1318),宋末诗人、画家,连江(今福建省福州市连江县)人。原名之因,宋亡后改名思肖,因肖是宋朝国姓赵的组成部分。字忆翁,表示不忘故国;号所南,日常坐卧,要向南背北。亦自称菊山后人、景定诗人、三外(佛教词语)野人、三外老夫等。曾以太学上舍生应博学鸿词试。元军南侵时,曾向朝廷献抵御之策,未被采纳。后客居吴下,寄食报国寺。郑思肖擅长作墨兰,花叶萧疏而不画根土,意寓宋土地已被掠夺。
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