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《海珠寺·其一》全文
明 / 释今无   形式: 七言律诗  押[元]韵

三山漂却此山存,南渤横流足巨吞。

宝角寒星飞水国玉鞍神马云根

磬沉响跃扶桑日,龙过身遮古寺门。

我似漆胶移未得,上方钟鼓黄昏

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诗文中出现的词语含义

扶桑(fú sāng)的意思:扶桑是指日本的古称,也用来比喻东方国家或东方文化。

过身(guò shēn)的意思:指人死亡。

横流(héng liú)的意思:形容水流、人流等横向流动,不受阻挡。

黄昏(huáng hūn)的意思:指太阳下山后,天色暗淡,天黑之前的时段,也用来比喻事物的末期或衰退阶段。

三山(sān shān)的意思:形容事物数量多、庞大。

上方(shàng fāng)的意思:指在位置或地位上高于某人或某物。

神马(shén mǎ)的意思:神马,是中国网络流行语,用来指代“什么”或“任何东西”。它的字面意思是“神马”,但在实际使用中,它常常用来表示对某个事物的不重视或不屑一顾。

水国(shuǐ guó)的意思:指一个地方或国家水多、水势汹涌,或者指一个人喜欢水,善于水上活动。

星飞(xīng fēi)的意思:形容星星闪烁飞动的样子,比喻光彩耀眼、闪烁不定。

玉鞍(yù ān)的意思:指高贵的马鞍,比喻高位、尊贵的职位或地位。

云根(yún gēn)的意思:指家族或组织的根基牢固,底蕴深厚。

钟鼓(zhōng gǔ)的意思:指宴会或庆典上的钟声和鼓声,也用来比喻各种喜庆、热闹的场合。

鉴赏

这首诗描绘了海珠寺周围壮丽的自然景观与历史遗迹,展现了诗人对海珠寺独特魅力的深刻感受。首句“三山漂却此山存”,以夸张的手法突出了海珠寺屹立不倒的坚韧形象,仿佛在说其他山峦都随波逐流,唯有此山独存。接着,“南渤横流足巨吞”则以大海的广阔和汹涌,衬托出海珠寺的宏伟与超然。

“宝角寒星飞水国,玉鞍神马堕云根”两句,运用了丰富的意象,宝角与寒星、玉鞍与神马,分别象征着珍贵与神奇,它们或在水中飞翔,或在云端降落,营造了一种神秘而壮丽的氛围。同时,这些意象也暗示了海珠寺与自然界的和谐共存,以及它所蕴含的神圣与超凡力量。

“磬沉响跃扶桑日,龙过身遮古寺门”描绘了日出时分,寺庙内钟声悠扬,仿佛与太阳一同升起;而龙的出现,则增添了神话色彩,象征着守护与庇佑。这两句不仅表现了海珠寺的庄严与神圣,也体现了人们对自然与神灵的敬畏之情。

最后,“我似漆胶移未得,上方钟鼓对黄昏”表达了诗人对海珠寺难以割舍的情感。他感觉自己就像被粘住的漆胶,无法离开,即使面对黄昏,依然不愿离去。这句诗深情地表达了诗人对海珠寺的依恋与不舍,以及对这里美好时光的怀念。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和生动的描绘,展现了海珠寺及其周边环境的壮美与神秘,同时也抒发了诗人对这个地方深厚的情感,是一首富有意境和情感深度的作品。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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