- 鉴赏
此联巧妙地融合了两句话,一句出自《史记·货殖列传》,另一句出自《管子·牧民》。上句“余唯利是视”直接引用自《史记·货殖列传》,原句为“余唯利是视,而忘义也”,表达了对利益的极度重视和追求,体现了在利益面前可能忽视道德和正义的价值观。下句“民以食为天”则源自《管子·牧民》,原句为“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”,强调了食物对于民众生活的重要性,以及物质基础对于社会秩序和道德观念的影响。
整体来看,这副集句联通过对比的方式,揭示了个人与社会、物质与精神之间的复杂关系。一方面,它反映了在追求个人利益时可能存在的道德缺失;另一方面,它也强调了基本生存条件对于社会稳定和个人道德修养的重要性。这种对比不仅富有哲理,也具有一定的警示意义,提醒人们在追求物质满足的同时,不应忽视道德和社会责任。
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续铁心行
男儿心肠硬如铁,妇人谗言如火烈。
置之垆冶鼓风扇,须臾硬铁柔如线。
长针持出砧玞上,火星四出谁能向。
一椎重兮一椎轻,声闻远近铮铮鸣。
椎后复烧烧复椎,或锄或钁随手成。
乃知男儿有欲心易软,岂能不惑常保骨。
肉之深情我愿丈,夫心如金莫如铁。
一回锻鍊一回坚,彼火灰寒自当灭。
侯侍郎庸迎养
东莱有客人中英,满腔忠孝由天生。
读书不作章句陋,居官所期肝胆明。
往者严君困三宅,父子东南五千隔。
孤苦零丁十五秋,一别何曾见颜色。
儿年初学数与方,父不少留儿涕滂。
慈闱纺绩事教养,执经问道亲虞庠。
前载春官取科第,父若有闻心亦喜。
朝朝秉笔在鹓班,情几欲陈行复耻。
圣恩如天愿弗违,诏许驰驿迎亲归。
拜辞阙下一喜惧,消息近日无安危。
云山万重隔闽越,见面有期思愈切。
来日非如去日多,旧愁不与新愁别。
天风吹衣道路长,圣君宠厚亲寿康。
炎州瘴雾避爽气,桑榆晚景昭回光。
遥知入门问安否,百岁千欢交肺腑。
秉烛浑疑再世逢,称觞更尽中肠语。
归来感激谢君恩,枯朽一旦生阳春。
周公拜前鲁拜后,满庭光显难具论。
子禄愈丰亲愈寿,此事人生亦希有。
别恨何嫌地渺茫,孝心直与天长久。
丈夫志气今古同,为子必孝为臣忠。
累茵列鼎足荣养,更以勋业垂无穷。
《侯侍郎庸迎养》【明·龚敩】东莱有客人中英,满腔忠孝由天生。读书不作章句陋,居官所期肝胆明。往者严君困三宅,父子东南五千隔。孤苦零丁十五秋,一别何曾见颜色。儿年初学数与方,父不少留儿涕滂。慈闱纺绩事教养,执经问道亲虞庠。前载春官取科第,父若有闻心亦喜。朝朝秉笔在鹓班,情几欲陈行复耻。圣恩如天愿弗违,诏许驰驿迎亲归。拜辞阙下一喜惧,消息近日无安危。云山万重隔闽越,见面有期思愈切。来日非如去日多,旧愁不与新愁别。天风吹衣道路长,圣君宠厚亲寿康。炎州瘴雾避爽气,桑榆晚景昭回光。遥知入门问安否,百岁千欢交肺腑。秉烛浑疑再世逢,称觞更尽中肠语。归来感激谢君恩,枯朽一旦生阳春。周公拜前鲁拜后,满庭光显难具论。子禄愈丰亲愈寿,此事人生亦希有。别恨何嫌地渺茫,孝心直与天长久。丈夫志气今古同,为子必孝为臣忠。累茵列鼎足荣养,更以勋业垂无穷。
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长江潦水诗十二韵应制
巴蜀已消雪,长江潦水浑。
洪涛涵日月,巨浪浴乾坤。
回拥三山出,雄驱万马奔。
大声如拔木,远势泻倾盆。
浩荡川原混,微茫岛屿蹲。
漫漫连两岸,渺渺接千村。
毂转盘涡急,云蒸湿气屯。
浮游多浴鹭,变化有溟鲲。
已足沾畴陇,还应赴海门。
朝宗长不息,灌溉意常存。
惠泽流今古,阴阳顺晓昏。
滔滔南国纪,永护九重尊。