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《赠俞恪士以刑部主事改知县之天津·其二》全文
清 / 曾广钧   形式: 七言律诗  押[支]韵

国身通一春秋旨,孔思周情孰知

不见肩吾与连叔,略从臃肿支离

文非喻道难为妙,悟以当仁不让师。

七圣九皇无限恨,八纮宇定失婴儿

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诗文中出现的词语含义

八纮(bā hóng)的意思:指天地的八方。

不让(bù ràng)的意思:不允许或不让步。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

春秋(chūn qiū)的意思:指时间的流逝、岁月的更迭。

当仁(dāng rén)的意思:指在应尽的职责或义务面前,毫不推辞,毫不犹豫地主动担当起来。

肩吾(jiān wú)的意思:指肩负使命,承担责任。

九皇(jiǔ huáng)的意思:指人物高贵、威严,也可指统治者的权威和地位。

难为(nán wéi)的意思:为难、困扰、不容易

七圣(qī shèng)的意思:七位圣人,指古代中国哲学家孔子、孟子、老子、庄子、荀子、墨子和韩非子。

孰知(shú zhī)的意思:谁知道

无限(wú xiàn)的意思:没有限制或界限,没有尽头或止境。

婴儿(yīng ér)的意思:指年幼的儿童或刚出生的婴儿。

臃肿(yōng zhǒng)的意思:形容物体过于肥大,不美观;比喻文字繁琐冗长,缺乏简练明了。

支离(zhī lí)的意思:分离、破碎、不完整

当仁不让(dāng rén bù ràng)的意思:指在应该做某事时,毫不推让地主动去做,表示自愿承担责任,不让别人替代。

孔思周情(kǒng sī zhōu qíng)的意思:指人们对孔子思想的推崇和对周礼的喜爱。

鉴赏

这首诗深沉而富含哲理,展现了诗人对人生、道德以及宇宙观的独特见解。首联“国身通一春秋旨,孔思周情世孰知”开篇即以《春秋》之道与孔子、周公的思想为引子,表达了对古代圣贤思想的深刻理解和尊重,同时也暗示了这些思想在当代社会的普遍缺失。

颔联“不见肩吾与连叔,略从臃肿得支离”运用典故,肩吾与连叔是庄子笔下的人物,此处借以表达对古代智慧的向往和对现实世界的批判。通过“略从臃肿得支离”的描述,诗人似乎在感叹现代社会的复杂与混乱,以及人们在追求物质与权力时的迷失。

颈联“文非喻道难为妙,悟以当仁不让师”强调了文字与道理之间的关系,认为真正的智慧在于理解并实践道德原则,而非仅仅停留在文字表面。这里“当仁不让师”更是体现了儒家的义理精神,即面对正义之事,不应退缩,应勇于担当。

尾联“七圣九皇无限恨,八纮宇定失婴儿”则将视角扩大至更广阔的时空背景,以“七圣九皇”象征历史上的伟大君王,表达了对过去辉煌时代的怀念与对当前社会秩序的不满。同时,“八纮宇定失婴儿”一句,可能暗含了对社会失去纯真、和谐状态的忧虑,以及对恢复这种状态的渴望。

整体而言,这首诗不仅展示了诗人深厚的文学功底和对传统文化的深刻理解,也反映了其对社会现实的反思和对未来理想的憧憬。

作者介绍

曾广钧
朝代:清

曾广钧(1866年-1929年),字重伯,号伋庵,又号伋安,湖南湘乡人。曾国藩长孙。曾广钧为曾国藩三子曾纪鸿长子。光绪十五年(1889年)中进士,同年五月,改翰林院庶吉士。光绪十六年四月,散馆,授翰林院编修。甲午战争后,官广西知府。
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