- 诗文中出现的词语含义
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百草(bǎi cǎo)的意思:指各种各样的草药,也泛指各种各样的植物。
草头(cǎo tóu)的意思:草头指的是草的顶部或头部,引申为最高的位置或最高的地位。
唤起(huàn qǐ)的意思:唤醒、引起、激发
劳生(láo shēng)的意思:劳动创造生活,劳动改变命运。
生一(shēng yī)的意思:指生命的开始或者创造的起点。
睡眼(shuì yǎn)的意思:形容刚睡醒或疲倦时眼睛没有完全睁开的样子。
头边(tóu biān)的意思:指身体的上半部分,特指头部。
惺惺(xīng xīng)的意思:形容人心地善良、体贴,富有同情心。
一时(yī shí)的意思:一小段时间内,暂时的。
一火(yī huǒ)的意思:形容火势猛烈,迅速蔓延的状态。
于此(yú cǐ)的意思:指在此地,在这里。表示事物发生或存在的地点。
总是(zǒng shì)的意思:始终如一,一直都是这样
- 鉴赏
这首诗由宋代的释怀深所作,名为《殷员外为包山铸钟毕求偈》。诗中以铸钟之事为喻,探讨了生活与觉醒的主题。
“包山一火铸钟成”,开篇描绘了铸钟的过程,一炉火焰在包山之上,铸就了钟声。这里不仅描述了物理上的铸造过程,也隐喻了心灵的锻造与觉醒。
“百草头边总是声”,接着诗人将目光投向大自然,指出在百草丛生的地方,总有声音存在。这不仅是对自然界声音的描写,也是对生活中各种声音、信息和启示的象征,提醒人们要善于倾听内心的声音,以及周围世界的微妙信息。
“唤起劳生一睡眼”,诗人在此感叹于现代生活的忙碌与疲惫,比喻人们如同被劳役般的生活,往往使心灵陷入沉睡状态,失去了对生活本质的感知与思考。
“一时于此得惺惺”,最后,诗人表达了通过铸钟这一事件,唤醒了内心的清醒与警觉。这不仅仅是对外在事物的观察与理解,更是对内在心灵的觉醒与自我反思,强调了在繁忙与喧嚣中寻找到心灵平静与智慧的重要性。
整首诗通过铸钟这一具体场景,巧妙地融入了对生活、自然、心灵等多个层面的思考,展现了诗人对生活深刻的洞察与独到的见解。
- 作者介绍
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劝考亭收文公书兼聚书
孟氏继孔徂,凤鸟竟寂寞。
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《劝考亭收文公书兼聚书》【宋·陈普】孟氏继孔徂,凤鸟竟寂寞。千年性命传,造化欲废阁。生人无所之,死者不可作。人心万山隔,治统千大落。天生周与程,得手始撑拓。百年复考亭,体用遂磅礴。精密洗粗疏,深厚驱浅薄。窾郤靡不周,混沌元无凿。谁家不藏书,心目迷博约。身为行秘书,所适常迷错。考亭三十匣,独为百川壑。万善始有条,列圣元非昨。千派得一原,灵龟不劳灼。卷帙浩无边,要处自如跃。岁月荒苔生,风雨惟丹雘。翁死六十年,辄起人哀乐。同心在咫尺,闵此无声铎。为推去后心,如受生前托。倬彼得不磨,坏乎赖爰度。人心已开辟,万象森冲漠。重搆理斯文,同盟敢无诺。
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六月五日大风雨水弟观有诗道其事因和之
自古人间多水旱,人事尽时功过半。
区区事空不事实,三代以后人心乱。
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流俗酣溺死不怪,我有苦言谁听纳。
《六月五日大风雨水弟观有诗道其事因和之》【宋·陈著】自古人间多水旱,人事尽时功过半。区区事空不事实,三代以后人心乱。吾乡薄产寄山溪,崎岖随势无尺齐。受水通灌盍预备,堤防以石堰筑泥。顾不此信信偶木,鴂舌呗诵淫比屋。岂知性本依人行,方信之中神所宿。大云遮日雷无声,兼旬望霓忧群生。更兼五日天不雨,原无黍稷田无粳。田里倚龙为人命,百拜哀鸣聒龙听。忽焉夜雨一沾濡,咸谓卧龙今睡醒。胡为诘朝天晦冥,飓母横挟扬威灵。撼山崩谷发庐舍,掀播两间摧万形。初谓得雨龙之赐,谁料此风随后至。或者风雨自有数,龙亦无知天做事。不如反己自求天,难独靠龙图万全。况持纸钱徼妄想,正似衔石将海填。里无千户分十甲,谄鬼诛裒知几匝。流俗酣溺死不怪,我有苦言谁听纳。
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