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《和竹溪三诗·其三遣兴》全文
宋 / 刘克庄   形式: 七言律诗  押[真]韵

晚慕玄真与季真,床头金尽不忧贫。

六如偈简常持念四勿箴佳最切身

有德衰年亦暮,今谁齿宿意犹新。

手遮西日过门客,来拜庞公者几人。

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诗文中出现的词语含义

持念(chí niàn)的意思:坚持某种信念或想法,不放弃

齿宿(chǐ sù)的意思:形容人的年纪很大。

床头(chuáng tóu)的意思:指事物的起点或开端。

过门(guò mén)的意思:指婚姻中的女子出嫁到男方家庭,也可泛指女子嫁入新家庭。

六如(liù rú)的意思:形容人的心思敏锐,洞察力极强。

门客(mén kè)的意思:指为富人或有权势的人工作,充当仆人或侍从的人。

庞公(páng gōng)的意思:形容人或物庞大宏伟,规模巨大。

切身(qiè shēn)的意思:亲身体验;亲身感受

衰年(shuāi nián)的意思:年纪老迈,身体衰弱,无法干活。

四勿(sì wù)的意思:四个不要做的事情

宿意(sù yì)的意思:宿意指一直怀有某种念想或打算,长久以来的意愿。

玄真(xuán zhēn)的意思:指深奥真实的道理或事物。

有德(yǒu dé)的意思:有道德品质或有良好的品行。

床头金尽(chuáng tóu jīn jìn)的意思:指财富枯竭或用尽。

翻译
晚年我向往着玄真和季真的生活,虽然床头黄金耗尽也不担忧贫穷。
时常诵读六如偈语以自省,四勿箴言对我而言最为贴切。
古人即使德行衰退,年纪也临近暮年,但他们的志向依然新鲜。
手中遮挡夕阳的过客,有多少人会像拜访庞公那样前来拜见我呢?
注释
晚慕:晚年仰慕。
玄真:道教人物,指晋代的葛洪。
季真:道教人物,指唐代的吕洞宾。
床头金:比喻财富。
不忧贫:不因贫困而忧虑。
六如偈:佛教中的修行法门,指‘色即是空,空即是色’等观念。
简常持念:经常诵读。
四勿箴:儒家道德规范,指非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。
切身:直接相关,切合自身。
古有德衰:古代那些德行衰退的人。
年亦暮:年纪也老了。
齿宿:同辈,朋友。
意犹新:志向仍然清晰。
手遮西日:用手遮挡落日,象征时光流逝。
过门客:来访的客人。
庞公:东汉隐士庞德公,以其清高避世闻名。
鉴赏

这首诗是宋代文学家刘克庄的作品,名为《和竹溪三诗(其三)遣兴》。从词语来看,此诗体现了作者淡泊明志、超脱世俗的情怀。

“晚慕玄真与季真”表达的是对道家的尊崇,玄真指的是道教的修炼和追求真理的境界,而季真则是对古代道士的仰望。这里展现了作者对于高洁精神境界的向往。

“床头金尽不忧贫”表明即使财富耗尽,也无需担心贫穷,体现出一种超然物外的情操。

“六如偈简常持念”中的“六如”可能指的是佛教中的一种修行法门,而“偈简”则是简短的偈颂。这里说明了作者在日常生活中也会持念这些简单而深刻的佛理。

“四勿箴佳最切身”中的“四勿”可能指的是道教中的一种修炼方法,而“箴”则是用来警示自己的文字。“佳”字表明这些修行方法对作者来说是宝贵的,“最切身”则强调了它与个人修为紧密相连。

“古有德衰年亦暮,今谁齿宿意犹新”这里讲述的是历史上有德行高尚的人即使到了老年,也仍然保持着昔日的美好情操。现在,能否找到像他们一样,即便年岁已高,内心依旧充满热忱和向上的意志,这是一个对比和反思。

“手遮西日过门客”则是形容门前来往的宾客被夕阳遮挡,不易辨认。这里通过这个景象描绘出作者隐居生活中接待宾客的情景。

“来拜庞公者几人”中的“庞公”很可能是某位德高望重之人的尊称,或者是对某个特定人物的敬称。这句诗询问着前来拜访这位长者的有多少人,这也反映出作者对于那些能够认识和敬仰真正智者的人的关注。

总体而言,此诗通过对道教、佛教修行法门的提及,以及对古代德高之人的怀念,展现了作者超脱尘世、追求精神境界的生活态度。同时,也反映出作者对于真正智者的尊崇和对周围人际关系的关心。

作者介绍
刘克庄

刘克庄
朝代:宋   字:潜夫   号:后村   籍贯:福建莆田   生辰:1187~1269

刘克庄(1187年9月3日—1269年3月3日),初名灼,字潜夫,号后村,福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿,后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派,作品数量丰富,内容开阔,多言谈时政,反映民生之作,早年学晚唐体,晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响,多豪放之作,散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。
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