《句·其十八》全文
- 鉴赏
这两句诗描绘了一种超然物外的境界。“气候灵台上”表达了诗人对高远之处的向往，那里充满了神秘与灵动的气息。“书观云阙前”则形象地描述了诗人面对自然景观时的心情，如同在云端之上建造了一座精神的殿堂，在那里沉浸于书籍和思考之中。整体上，这两句诗展现了宋代文人清高脱俗的审美追求，以及他们通过文学创作与大自然对话的方式。
- 作者介绍
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丁谓
丁谓（966-1037），字谓之，后更字公言，两浙路苏州府长洲县人。先后任参知政事（副相）、枢密使、同中书门下平章事（正相），前后共在相位七年。因作恶太多，丁谓最后被罢相，贬为崖州（今海南省三亚市）司户参军，他的四个儿子、三个弟弟全部被降黜。抄没家产时，从他家中搜得各地的贿赂物品，不可胜纪。景祐四年（1037）闰四月，卒于光州，归葬苏州城西华山习嘉原。朝代：宋 字：谓之 籍贯：丁氏先祖是河北 生辰：966-1037
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西山桐十咏.桐栽
吾有西山桐，栽之未盈握。
所得从野人，移来自乔岳。
节凝叶尚秘，根疏土自剥。
匪为待篱鴳，庸将栖鸑鷟。
异日成茂林，论材谁见擢。
巨则为栋梁，微亦任楹桷。
仍堪雅琴器，奏之反淳朴。
大匠如顾怜，委躯愿雕斲。
真珠帘.赠海南子白玉蟾
金丹大药人人有。要须是、心传口授。
一片白龙肝，一盏醍醐酒。只为离无寻坎有。
移却南宸回北斗。好笑。见金翁姹女，两个厮斗。
些儿铅汞调匀，观汉月海潮，抽添火候。
一箭透三关，方表神仙手。
兔子方来乌处住，龟儿便把蛇吞了。知否。
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赠通慧大师净务
鄱阳江头逢道人，昔我先子游从亲。
口诵先子诗，别来三十春。
我悲不忍听，泫然泪沾巾。
道人见我少小日，嗟我老大空埃尘。
我谓道人言，姑愿有所陈。
公孙希世董生逐，子贡结驷原宪贫。
伯夷采薇避周粟，许由洗耳为尧民。
道虽有用舍，天实为屈伸。
子诚空门士，胡为甘隐沦。
迩来拔士到屠贩，圈牢往往生麒麟。
延英赐对不膜拜，下视罗什来姚秦。
方袍骑马使绝域，贺兰山前无缙绅。
如子固不羁，何不自化青云身。
今我迂疏不知返，悠悠如海空迷津。
无钱买山庐峰下，行欲东来长水滨。
子如厌世欲已矣，来寄瓶锡为吾邻。
《赠通慧大师净务》【宋·陈舜俞】鄱阳江头逢道人，昔我先子游从亲。口诵先子诗，别来三十春。我悲不忍听，泫然泪沾巾。道人见我少小日，嗟我老大空埃尘。我谓道人言，姑愿有所陈。公孙希世董生逐，子贡结驷原宪贫。伯夷采薇避周粟，许由洗耳为尧民。道虽有用舍，天实为屈伸。子诚空门士，胡为甘隐沦。迩来拔士到屠贩，圈牢往往生麒麟。延英赐对不膜拜，下视罗什来姚秦。方袍骑马使绝域，贺兰山前无缙绅。如子固不羁，何不自化青云身。今我迂疏不知返，悠悠如海空迷津。无钱买山庐峰下，行欲东来长水滨。子如厌世欲已矣，来寄瓶锡为吾邻。
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