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《偈二首·其二》全文
宋 / 释圆玑   形式: 偈颂  押[蒸]韵

无学庵中老,平生不能

忖思多幸处,至老得为僧。

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诗文中出现的词语含义

不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。

忖思(cǔn sī)的意思:指心中思量,推测别人的心意和用意。

多幸(duō xìng)的意思:形容非常幸运或者幸福。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

无学(wú xué)的意思:没有学问、没有学识

鉴赏

这首诗出自宋代僧人释圆玑的《偈二首》之二,以简练的语言表达了对修行生活的深刻感悟。

“无学庵中老”,庵,即为僧侣居住的寺庙或小屋。诗人以“无学”为庵名,暗示自己在修行的过程中,不断学习,不断领悟,直到年老仍未能完全参透佛法的奥义。这句透露出一种谦逊与自省的态度,同时也流露出对修行之路漫长而艰难的感慨。

“平生百不能”,“百不能”在这里并非指具体的技能或知识,而是泛指各种能力。诗人以此表达自己一生中未能掌握或实现的事物众多,充满了遗憾和无奈。这不仅是对自己一生的总结,也暗含了对人生无常、追求难以圆满的深刻理解。

“忖思多幸处”,忖思,思考之意。诗人在此转折,从对自己的不满转向对生活中幸运之处的反思。他意识到,在人生的旅途中,尽管有许多未能达成的愿望和遗憾,但仍然存在着值得感激和珍惜的时刻。这种转变体现了佛教中“苦乐相倚”的哲学思想,即痛苦与快乐是相互依存的,无法完全分离。

“至老得为僧”,最终在老年时得以成为僧侣,对于诗人来说,或许是一种解脱,一种对生命意义的重新发现。这句话不仅表达了对修行生涯的肯定,也蕴含着对晚年平静生活的向往和满足。

整体而言,这首诗通过朴实无华的语言,展现了诗人对人生、修行以及自我认知的深刻思考。它既是对个人经历的回顾,也是对生命本质的探索,体现了佛教文化中关于自我反省、接受无常以及寻求内心平静的哲学理念。

作者介绍

释圆玑
朝代:宋

释圆玑(一○三六~一一一八),俗姓林,福州(今属福建)人。年十六得度,游东吴,依天衣怀禅师。怀殁,师事黄檗南禅师,与俱迁黄龙寺。神宗熙宁二年(一○六九),南殁,辞去。年四十八住洪州翠岩寺,又十年住金陵圆通寺。徽宗崇宁二年(一一○三),移住保宁寺。政和五年(一一一五),易保宁为神霄宫,即日退,庵于城南。政和八年卒,年八十三。事见《禅林僧宝传》卷三。今录诗三首。
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