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《与虚上人》全文
宋 / 释慧空   形式: 古风

止渴须是水,止饥须是饭。

参禅须是悟,成佛不待旦。

伽陀有底急,休来问老汉

既来无奈何拄杖蓦头撺。

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拼音版原文全文
shàngrén
sòng / shìhuìkōng

zhǐshìshuǐzhǐshìfàn

cānchánshìchéngdàidàn

jiātuóyǒuxiūláiwènlǎohàn

láinàizhǔzhàngtóucuān

诗文中出现的词语含义

不待(bù dài)的意思:不等待,不耐烦

参禅(cān chán)的意思:指修行禅宗,参悟佛法,达到超脱世俗的境界。

成佛(chéng fó)的意思:指修行者通过修炼,最终达到成为佛陀的境地。

待旦(dài dàn)的意思:等待黎明,等待新的一天。

伽陀(qié tuó)的意思:指教育的作用,指教导、教诲。

老汉(lǎo hàn)的意思:指年老的男性,也可用来形容顽固不化的人。

蓦头(mò tóu)的意思:突然抬头,忽然看到。

奈何(nài hé)的意思:表示无法改变或无法逃避的局面或境遇。

无奈(wú nài)的意思:表示无法改变或无可奈何的心情或境地。

须是(xū shì)的意思:必须是,必须是如此

有底(yǒu dǐ)的意思:有底指有底气或有把握,表示有自信心或有把握做某件事情。

止渴(zhǐ kě)的意思:满足当前的需要,解决眼前的问题。

拄杖(zhǔ zhàng)的意思:用手杖支撑身体行走

无奈何(wú nài hé)的意思:表示无可奈何,无法改变或解决某种困境或问题。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释慧空所作的《与虚上人》,以日常生活中的饮食和修行为例,阐述了佛教中关于满足基本需求与精神追求的关系。首两句“止渴须是水,止饥须是饭”强调了物质生活的基础,而“参禅须是悟,成佛不待旦”则揭示了精神层面的追求,即通过禅修达到觉悟,成佛并非一蹴而就,而是需要持续的领悟和实践。

后两句“伽陀有底急,休来问老汉”表达了对急于求成者的劝诫,暗示修行之路需要耐心和恒心,不能急于求成。最后一句“既来无奈何,拄杖蓦头撺”则描绘出面对无法改变的现实时,只能接受并继续前行的态度,即使在困境中也要坚韧地持杖前行。

整体来看,这首诗寓教于事,语言质朴,富有哲理,体现了禅宗注重实践和体验的精神。

作者介绍

释慧空
朝代:宋

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。
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