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《禅颂三首·其三》全文
金 / 王彧   形式: 七言绝句  押[庚]韵

吾身非我底为情,说著尘劳特地惊。

五九尽时山更好,涧泉云鸟自春声

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诗文中出现的词语含义

尘劳(chén láo)的意思:指世俗的劳苦和繁琐的事务。

春声(chūn shēng)的意思:春天的声音,指春天来临的迹象或春天的气息。

泉云(quán yún)的意思:形容泉水喷涌而出,如云雾飞扬。

特地(tè dì)的意思:特意、特别地

为情(wéi qíng)的意思:为了情感而做某事,出于情感而行动。

云鸟(yún niǎo)的意思:比喻飞行速度快的鸟类,也用来形容人的行动迅速。

鉴赏

这首诗《禅颂三首(其三)》由金代诗人王彧所作,通过简练的语言和深邃的哲理,展现了禅宗思想中对自我认知与自然和谐的深刻洞察。

首句“吾身非我底为情”,开篇即点明主题,探讨了个体与自我认知之间的关系。这里的“非我”并非否定自我,而是强调在世俗的纷扰中,人们往往迷失了真正的自我,被外在的欲望和情感所牵绊。这一句以反问的形式,引出对自我本质的反思,触动人心。

次句“说著尘劳特地惊”,进一步深化了对世俗烦恼的警醒。尘劳,指的是生活中的种种困扰和忧虑。诗人通过“特地惊”这一表达,强调了当人们真正触及到这些烦恼的本质时,内心的震撼之大。这种震撼不仅仅是对外在事物的惊讶,更是对内心深处自我认知的觉醒。

后两句“五九尽时山更好,涧泉云鸟自春声”,则转向自然界的描写,通过景物的描绘来映射心灵的净化。五九,是古代计时的一种方式,此处可能象征着时间的流逝或修行过程的阶段。山更好,意味着在经历了时间的洗礼或内心的修炼之后,自然景观变得更加美好,也暗喻了人的心灵在经历磨砺后更加纯净。涧泉、云鸟、春声,构成了一幅生机勃勃、宁静和谐的画面,象征着内在精神与外在世界的和谐统一,以及心灵的自由与解放。

整体而言,这首诗通过对比和象征的手法,表达了对自我认知的深刻思考,以及追求内心平静与自然和谐的愿望。它不仅是一首禅诗,更是一首关于人生智慧与心灵成长的启示录。

作者介绍

王彧
朝代:金

王彧(413-472年),字景文,琅琊临沂(今山东临沂市)人。南朝宋重臣,东晋太傅王导五世孙。美风姿,好言理,宋文帝甚相钦重。宋明帝即位,加领左卫将军,迁丹阳尹,丁父忧。起为冠军将军,拜江州刺史,封江安县侯。泰豫元年春,因外戚权重而赐死,时年六十。
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