《李希武挽词》全文
- 诗文中出现的词语含义
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后学（hòu xué）的意思：指在学习、研究某一领域时，能够站在前人的基础上进行学习和发展。
巨浸（jù jìn）的意思：形容巨大的水势涌来，泛指巨大的灾难或困扰。
可人（kě rén）的意思：指人的外貌、气质或性格让人感到可爱、令人喜欢。
枯木（kū mù）的意思：指干瘪、干枯的树木，比喻衰老或者失去生机。
穷途（qióng tú）的意思：指人走到了尽头，没有出路，陷入困境。
申叔（shēn shū）的意思：指人有才能而不得到重用。
十年（shí nián）的意思：指时间长久，表示时间的长短。
通津（tōng jīn）的意思：通常指能够顺利通过水路或陆路，畅通无阻。
头角（tóu jiǎo）的意思：指年轻人崭露头角，展现出的才华和能力。
外翼（wài yì）的意思：指在作战或竞赛中，出其不意地用侧翼进行进攻，以出奇制胜。
扬帆（yáng fān）的意思：比喻开始行动或展开事业。
遗藁（yí gǎo）的意思：指留下残缺不全的草稿、文稿或书信。
有因（yǒu yīn）的意思：有原因、有缘由。
云外（yún wài）的意思：指远离尘世纷嚣，超脱尘俗的境地。
尊前（zūn qián）的意思：在尊贵的人面前，表示恭敬和敬仰。
- 鉴赏
这首诗《李希武挽词》由宋代诗人李之仪所作，通过对“十年枯木不知春”的描绘，展现了对逝者的深切怀念与哀悼之情。首句“十年枯木不知春”以枯木比喻逝者，暗示其离世已久，仿佛与春天隔绝，表达了时间的无情与生命的脆弱。
接着，“每向尊前得可人”一句，转而表达出在酒宴上对逝者的思念，似乎在与逝者进行心灵的交流，寻找慰藉。这种情感的细腻转换，体现了诗人对逝者的深情厚谊。
“申叔共瞻云外翼，元宾岂是辙中鳞”两句，运用了典故和比喻，进一步深化了对逝者的怀念。申叔瞻云外翼，可能暗指逝者虽已离去，但其精神如同云外之翼，依然给予生者力量与指引；元宾非辙中鳞，则暗示逝者并非被困于世俗的泥沼，而是超越了物质的束缚，达到了更高的境界。
“扬帆巨浸方期远，摧辐穷途定有因”两句，表达了对逝者未来的期待与理解。诗人希望逝者能在更广阔的天地中航行，即使遭遇困境，也相信其中自有其原因与意义，体现了对生命与命运的深刻思考。
最后，“后学从谁识头角，祇应遗藁是通津”则寄托了对后辈的期望与对逝者作品的珍视。诗人认为，逝者留下的作品，是后人认识其才华与思想的桥梁，表达了对文化传承的重视。
整体而言，这首挽词通过丰富的意象与深邃的情感，不仅表达了对逝者的哀思与怀念，也蕴含了对生命、命运以及文化传承的深刻思考，展现了诗人深厚的人文关怀与哲学洞察力。
- 作者介绍
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李之仪
李之仪(1048～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣（今属山东省）人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京，除名编管太平州（今安徽当涂），后遇赦复官，晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。朝代：宋 字：端叔 籍贯：沧州无棣（庆云县） 生辰：1038～1117
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《延素藏李嵩画因题其上》【明·王鏊】吾闻须弥之西兴林国，中有仙山人未识。频伽献果龙象参，有女跏趺常面壁。终年面壁何所玩，山月松风为我伴。湛然大定本来空，要證菩提登彼岸。当年生长本王宫，锦袍错落真珠红。生身在欲不染欲，浊水秀出青芙蓉。姻亲眷属弃如土，璚楼玉宇皆苓通。一朝弃喧思习静，白雀丛林去修性。至人有念天不违，孽火虽狂中自定。镆邪干将段段坏，身纵沦亡性常在。岂知千古尸多林，天遣重生在人界。从今不涉生死关，六通四智正觉还。摩尼珠露灵光发，优钵花开本性圆。九重药王须眼手，眼手于吾复何有。乃知忍辱有仙人，手眼不嗔随所取。两手去，千手生，两眼亡，千眼现。世人不识惊皆眩。千叶金莲绕坐生，亿丈豪光放皆遍。吁嗟流浪阎浮人，欲海曾无解脱因。李嵩妙迹传千古，稽首空悲虮虱臣。
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