- 翻译
- 山中的书生不必过于悲伤,政治调整自然会有皋陶和伊尹这样的贤人来处理。
清新的芬芳从天竺传来,他更是将百姓的饥饿感同身受。
- 注释
- 浪悲:过分悲伤。
燮调:政治调整,比喻治理国家。
皋与伊:皋陶和伊尹,古代贤臣。
天竺:古印度,这里可能指代远方的香料来源。
民饥:百姓的饥饿。
己饥:感同身受,如同自己饥饿一样。
- 鉴赏
这首诗名为《喜雨用前韵(其四)》,作者是宋代的黄干。诗中表达了一种积极的人生态度和对民生的关注。"山中书生休浪悲"劝诫山中读书人不必过于悲观,暗示他们应有积极面对生活的态度。"燮调自有皋与伊"引用了古代贤臣皋陶和伊尹的典故,意指国家治理自有能人,表达了对贤能者的信任和期待。
"清香一瓣来天竺"可能是指佛教中的虔诚祈祷,诗人通过这句表达了对上天降雨的祈愿,也暗含了对精神寄托的追求。"更把民饥作己饥"则直接体现了诗人深厚的忧民情怀,他将百姓的饥饿感同身受,显示出高尚的道德情操。
整体来看,这首诗寓教于乐,既有哲理思考,又饱含人道关怀,展现了黄干作为士人的责任感和儒家的仁爱精神。
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《咏欧阳行周事》【唐·孟简】有客西北逐,驱马次太原。太原有佳人,神艳照行云。座上转横波,流光注夫君。夫君意荡漾,即日相交欢。定情非一词,结念誓青山。生死不变易,中诚无间言。此为太学徒,彼属北府官。中夜欲相从,严城限军门。白日欲同居,君畏仁人闻。忽如陇头水,坐作东西分。惊离肠千结,滴泪眼双昏。本达京师回,贺期相追攀。宿约始乖阻,彼忧已缠绵。高髻若黄鹂,危鬓如玉蝉。纤手自整理,剪刀断其根。柔情托侍儿,为我遗所欢。所欢使者来,侍儿因复前。抆泪取遗寄,深诚祈为传。封来赠君子,愿言慰穷泉。使者回复命,迟迟蓄悲酸。詹生喜言旋,倒屦走迎门。长跪听未毕,惊伤涕涟涟。不饮亦不食,哀心百千端。襟情一夕空,精爽旦日残。哀哉浩然气,溃散归化元。短生虽别离,长夜无阻难。双魂终会合,两剑遂蜿蜒。丈夫早通脱,巧笑安能干。防身本苦节,一去何由还。后生莫沈迷,沈迷丧其真。
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