本来（běn lái）的意思：原本，本身应该如此

不落（bù là）的意思：不倒下、不陷落

觉海（jué hǎi）的意思：觉悟之海，指广阔的学问、知识的海洋。

六入（liù rù）的意思：指六种入口，比喻对事物进行全面、周密的考虑和处理。

审观（shěn guān）的意思：审视观察。

香粳（xiāng jīng）的意思：形容人的品性高尚，道德品质纯正。

有为（yǒu wéi）的意思：有才能、有作为、有成就。

这首诗由宋代诗人郭祥正所作，名为《秀公见喜饭僧二首(其二)》。诗中蕴含了深刻的禅理与生活哲思。

首句“审观六入本来空”，开篇即点明了对世间现象的审视与理解。这里的“六入”指的是眼、耳、鼻、舌、身、意这六种感官和认知方式，诗人认为它们本质上是空无一物的，暗示着对物质世界和感官体验的超越性思考。

接着，“觉海迷波理亦同”，进一步阐述了在深邃的智慧之海中，即使面对迷惑与混乱，真理与道理也是相通的。这里运用了比喻的手法，将智慧的探索比作在大海中航行，尽管路途可能充满波折，但最终都能找到正确的方向。

“满钵香粳聊共饱”，描绘了一幅僧人共享美食的画面。这里的“满钵香粳”象征着生活的简单与满足，而“聊共饱”则表达了与他人分享的喜悦和满足感，体现了佛教中“布施”的精神，即通过给予和分享来获得内心的平静与快乐。

最后一句“此缘不落有为中”，总结了整首诗的主题。它强调了这种分享与和谐的关系并非建立在物质或外在条件的基础上，而是源于内心的觉醒与智慧，是一种超越了世俗功利的内在联系。这句话暗示了真正的幸福和满足来自于心灵的连接与理解，而非物质的拥有。

整体而言，这首诗通过细腻的描绘和深刻的哲理，探讨了佛教中的重要观念——空性、智慧、布施与内在的和谐，展现了诗人对人生、宇宙和自我认知的深刻洞察。