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《晚造祖堂山》全文
明 / 皇甫汸   形式: 五言律诗  押[阳]韵

别岛幽径丛林法堂

逢僧龙树后,携客虎溪旁。

帆影带江尽,钟声过岭长。

从知探赏累,一遣坐来忘。

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诗文中出现的词语含义

别岛(bié dǎo)的意思:形容人或事物相互分离,关系疏远。

丛林(cóng lín)的意思:指密集的树木、灌木丛生的地方,也用来比喻纷杂复杂的事物。

法堂(fǎ táng)的意思:指法庭、法院。比喻公正的审判场所。

帆影(fān yǐng)的意思:帆影是一个汉语成语,意思是船帆的倒影。比喻事物的形象或影响。

虎溪(hǔ xī)的意思:指勇猛的虎。比喻人勇猛有力,气概威武。

龙树(lóng shù)的意思:指人才、英杰。

探赏(tàn shǎng)的意思:探求名利,争取奖赏。

影带(yǐng dài)的意思:指已过时的录像带,比喻事物已经过时、不再适应现代需求。

幽径(yōu jìng)的意思:幽径指的是幽静的小道或小径。

坐来(zuò lái)的意思:坐着等待,指等待时间的过程。

鉴赏

这首诗描绘了一幅静谧而深远的山中景象。首联“别岛通幽径,丛林隐法堂”以“别岛”与“幽径”起笔,营造出一种远离尘嚣、通往神秘之地的氛围,随后“丛林隐法堂”则进一步强调了此地的静谧与深邃,仿佛是世外桃源,隐藏着古老的智慧与修行之所。

颔联“逢僧龙树后,携客虎溪旁”运用了佛教典故,提到“龙树”和“虎溪”,前者是著名的佛学大师,后者则是庐山东林寺前的一条溪流,常被用来象征佛法的传播与交流。这两句诗通过“逢僧”与“携客”的行为,展现了诗人与僧侣之间的互动,以及对佛法的追求与传播。

颈联“帆影带江尽,钟声过岭长”则将视角转向自然景观,通过“帆影”与“钟声”这两个意象,描绘了一幅江面与山岭之间和谐共生的画面。帆影在江面上缓缓移动,最终消失于视野之外,而悠长的钟声则穿越山岭,回荡在空气中,给人以宁静与深远之感。

尾联“从知探赏累,一遣坐来忘”表达了诗人对于探索与欣赏自然美景所带来的疲惫与满足感的理解。通过“探赏累”这一描述,诗人似乎在说,尽管旅途劳顿,但内心的愉悦与满足足以抵消一切疲惫。最后,“一遣坐来忘”则直接点明了这种忘却世俗烦恼、沉浸于自然之美的状态,让人感受到心灵的彻底释放与宁静。

整体而言,这首诗通过对山中景物的细腻描绘,以及对内心情感的深刻抒发,展现了一种超脱世俗、追求精神自由的生活态度,充满了禅意与哲思。

作者介绍
皇甫汸

皇甫汸
朝代:明

(1497—1582)明苏州长洲人,字子循,号百泉。皇甫录第三子。嘉靖八年进士,授工部主事,官至云南佥事,以计典论黜。好声色狎游。工诗,尤精书法。有《百泉子绪论》、《解颐新语》、《皇甫司勋集》。 
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